June 20th, 2011

Статья из тех, что не стареет.

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
Не каждая слава к лицу!
Мы славны тем, что заведомо предсказуемы - чем охотно пользуются, все наши враги Обратите внимание, как четко просматривается эта тенденция, когда даже пре-красно подготовленное, антитеррористическое мероприятие мы сами не доводим до логического конца, и достаточно противнику проявить терпение, чтобы именно у нас, наступила фаза озабоченности и сомнений в легитимности своих действий, и мы, даже без давления извне, начинаем сдавать уже завоеванные позиции. Отсюда и практика наших безответственных лидеров – никогда не делать четкое заявление, о конечной цели - предстоящей компании, что позволяет им, в любую минуту - объ-явить задачу уже выполненной, то есть извлечь сиюминутный имидж, практически из ничего.
Разве не по этой причине, уже после операции «Литой свинец» - вновь заговорили о необходимости повторного рейда в сектор Газа. Но почему, априори победоносная акция - была преждевременно прервана в шаге от победы. Неужели, для того, чтобы спасти ХАМАС от окончательного разгрома?! Так неужели у нашего руководства, все еще в ходу - бредовая идея о возможном противопоставлении ХАМАС а - ФАТ-Ху, чтобы они, в борьбе за первенство в «автономии» - погасили друг на друге, свой неуемный, экстремистский потенциал. Но, опять же – наши не учли, что для то-го, чтобы они могли вцепиться друг друга, им надо сначала преодолеть значитель-ный кусок израильской территории, а ведь это будет выглядеть, как удар по Израилю, сразу с двух сторон!
Разве стоило пробиваться с боями, через сплошь заминированное пространство сек-тора Газа, чтобы остановится в сотнях метров от больничного комплекса, где в под-валах скрывалось все руководство организации ХАМАС. Больных и раненых можно было бы на время - отселить в полевой госпиталь, а тех бандитов - выкурить на поверхность и отправить под трибунал, как заведомых, военных преступников, и предложить им на выбор; либо немедленно - виселица, либо заявление о полной ка-питуляции. Ибо, обвинительные досье на всю эту публику, которая годами брала на себя ответственность за террористические акты в отношении нашего гражданского населения - всегда должны быть под рукой у военного прокурора!
Но на деле, эта операция, оказалась сведена к сугубо частным, то бишь карьер-ным интересам руководства Израиля. И в результате, наша страна проиграла по всем позициям, так как ушли - несолоно хлебавши, а на десерт получили изрядную дозу пропагандистских помоев, как от собственной, так и зарубежной, политической кухни.
Как все непросто в наших краях ?! С какой это стати господин Мубарак - вдруг начал забивать железо на глубину контрабандных тоннелей. Я не думаю, что это долгожданный жест доброй воли в сторону Израиля. Скорее всего - Каир, спешит обезопасить себя от массового проникновения, хорошо вооруженных боевиков на свою территорию, на случай, давно ожидаемой смены руководства в стране. Ведь ХАМАС, как и мы, тоже вышел из Египта, но уже в качестве смертоносной мета-стазы от местного исламистского движения, и теперь, совсем не прочь вернуться, дабы помочь своей кормилице, в ее постоянной борьбе за власть.
Короче говоря, египтяне отгородятся! А вот, для Газы, подземный забор только прибавит новые трудности, в которых ХАМАС непременно - обвинит «сионистов» и использует этот повод, дабы спровоцировать новый, вооруженный конфликт. Хотя другой причиной, для агрессии, может стать «мирная» интифада, планируемая ве-домством Абу Мазана. А Газа, тут же поспешит на помощь, уже в образе благород-ных спасателей!
То есть, все идет к тому, чтобы в очередной раз - вводить войска в это, змеиное логово, если, разумеется, успеем первыми. А если завтра на нас, разом полетят - сотни дешевых ракет, а под их шумок из Газы выскочат тысячи боевиков на маши-нах и захватят один, а то и несколько населенных пунктов, где превратят наших граждан в живой щит, то что мы тогда сможем предпринять, если уже три года не способны освободить даже одного солдата, а тут сотни, если ни тысячи; детей, жен-щин, стариков! Исходя из прежнего опыта, с большой долей вероятности можно предположить, что эти бандиты отступят с победой, и уведут за собой многотысяч-ную колонну освобожденных, из наших тюрем, боевиков. Скажете - это не реально?! То дай вам Б-г - побольше сладких снов. Вот только экстремисты, загнанные в угол - их не видят, а в состоянии отчаяния - они способны на все! И к Мубараку они не сунутся! Знают, что он не задумываясь, превратит Газу в пепел и тлен! А вот мы не такие! И это им хорошо известно!

Не той дорогой

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
Не той дорогой!
Разделенные нашей территорией - Газа и так называемая «автономия», смогут решить проблему воссоединения, только взаимными усилиями и только после ликвидации еврейского присутствия, как это и указано на их картах. Ведь совсем не случайно Египет - отказался от Газы, как бы подставив нас, между двумя сторонами тисков. Это была сознательная провокация с очевидным выходом на опасную, для нас, перспективу. Так что, в этом ра¬курсе - союз ХАМАС -а и ФАТХ –а, был неизбеж¬ным и вполне предсказуемым, ну а дальше вопрос их «сосуществования» будет ре¬шиться традиционно - внутренней резней. А иначе, что еще могло объединить - враждующие за власть органи¬зации, кроме ненависти к Израилю, кроме общей, конечной цели и взаимным, весьма сомнительным, обоснованием - их претензий на наше дос¬тояние. То есть ХАМАС и ФАТХ нашли общий язык - на почве явного беззакония, при хан¬жеской и циничной поддержке мно¬гих стран мира, которые сами грешат юдофобией, или в тайне ей потворствуют. Ведь преус¬певание еврейских меньшинств - всегда вызывало нездоро¬вый интерес у коренных народов, и даже когда иудеи, перебирались в другое место, все по¬вторялось с поразительной закономерностью. Ведь первое слово которое говорили троглодиты (древние жители пещер), при виде даже одного представи¬теля другого племени - всегда звучало, как обви¬нение - «ОНИ», что сразу же давало право на автоматический перевод, себе подобных, в графу гастрономических и шкурных интересов. И совсем не случайно, что именно нацисты - делали из человеческой кожи перчатки и абажуры! Это был возврат - от совести к инстинктам! А насколько они устойчивы, можно судить по пове¬дению населения - тех стран, где евреев уже не осталось, как впрочем и там, где их - ни¬когда не было, что очень характерно для многих, му¬сульманских стран. Потому – то я считаю, что арабы, предавая суду своих свергнутых прави¬телей, должны предъявлять им, еще одну и весьма существенную, статью обвинения: «В соз¬нательном извра¬щении истины».
Был такой умный и благородный правитель – арабский король Фейсал, который в начале двадцатого века - не только признал право евреев на всю Палестину, но и выдвинул инициа¬тиву - о пол¬ном обмене в Палестине - арабов на евреев. При этом Фейсал преследовал не только цель построения - настоящего добрососедства (которое было бы невозможно при нали¬чии двух враж¬дующих этносов в пределах одной страны), но и предвидел расцвет благополу¬чия арабского народа, в связи с репатриацией евреев, обладающих разными, дефицитными, для ре¬гиона, профессиями, а так же он ждал приток еврейского капитала. И надо признать, что евреи Из¬раиля, делом доказали, что его ожидания имели реальную основу, ибо при тех же природных, неблагоприятных условиях, что и у сосе¬дей, они сумели построить современ¬ное, преуспевающие и сильное государство. А пошли бы арабы - дорогой Фейсала, да еще при наличии нефтяного клада, то им сейчас - могла бы позавидовать Европа! Но религиозный фанатизм и безумные амбиции местных царьков, оста¬вили массы арабского трудолюбивого народа, на уровне 19 –го века. Но кого им за это винить? Не себя же! Так на карте Израиля - была нарисована мишень.
Таким образом, у нас, есть все основания, чтобы подать иск в международный трибунал с обви¬нением лидеров Иордании и Египта - в сознательном нарушении - положений мирного до¬го¬вора. Ибо они своей грязной пропагандой и лояльностью по отношению к экстремистским элементам - привели к эскалации роста вражды к нашей стране! И это подтверждают - бук¬вально все опросы. И разве не то же самое происходит - в обеих - анклавах , так называе¬мой, автономии. При этом, они готовят - односторонний захват, значительной части нашей ис¬тори¬ческой Родины, что заведомо лишит нас, даже тактической глубины обороны, а заодно соз¬даст прецедент очередного нашего отказа от своего исторического наследия. И это похоже, уже стало системой. Так, еще до 2001 года могила Иосифа - принадлежала Израилю, но по¬сле интифады, еврейскую святыню пере¬дали под контроль властей «автономии», которые вы¬двинули лживую версию о том, что это захоронение свято и для мусульман. Но простите, что это за исламская святыня, если там арабы жгут покрышки, а их полицейские расстреливают безоружных людей, которые пришли туда помолится?! То есть, мы доверили национальное достояние на хранение бандитам. Так кто же в этом случае недоумки, как ни мы сами!?
У наших соседей уголовная хватка, и все, что попадает им в руки, то сразу становится собствен¬ностью. Закон - разбоя! И во имя его - они готовы лгать, а когда это не срабатывает - то и убивать! Ибо их вера и ментальность - не считают это недостатком, а наоборот – досто¬инст¬вом. Так что же нам мешает - предъявить на всеобщее обозрение - аксиому о том, что у ара¬бов на территорию Иудеи и Самарии - нет абсолютно никаких прав. Ну а если они поже¬лают - это опровергнуть, пусть обращаются в суд, где в про¬цессе серьезного разбирательства - истина, обязательно всплывет на поверхность. Я уже писал, что когда две стороны претен¬дуют на одну и ту же собственность, значит одна из них - явно блефует. И если - это мы, то пусть заодно укажут, где наша настоящая Родина. А пока надо - стоять на СВОЁМ, если тако¬вым - мы его считаем. Но если есть евреи, которые придерживаются другого мнения, то тогда, где прячется их совесть, когда они сами пользу¬ются всеми благами «оккупации» и защи¬той, тех самых «оккупантов»?!

Налетай - подешевело

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
Реакция на статью Томаса Фридмана «Конец ближневосточной оптовой распродажи»,
в THE JERUSALEM POST от 2.06.11 г.
Налетай - подешевело!
Само название этой статьи, сначала вводит в заблуждение. И я даже подумал, что господином Фридманом объявлен конец - оптовой распродажи еврейского достояния. Но оказалось, что ситуация всё та же, вот только распродажа, будет уже в розницу.
- Каждому, кто захочет добиться стабильности в этом уголке земного шара, - пишет автор,- придется платить, за это, все возрастающую сумму. Давайте начнем с Из-раиля. В течение последних тридцати лет это государство пользовалось плодами мира с Египтом, полученными на оптовой распродаже. Израиль заключил мир с одним единственным человеком по имени Хусни Мубарак. Эти принципы тор-говли больше работать не будут. Сегодня в эпоху, наступившую после свержения Мубарака, Израилю для заключения и поддержания длительного и устойчивого мира с Египтом придется платить розничную цену. Ему придется заключить до-говор с каждым из 85 миллионов египетских граждан и платить каждому из них.
Проще говоря, он предлагает нам - платить оброк побежденному нами агрессору, чтобы заслужить, у мира, славу страны - законченных идиотов?!
Сначала я предположил, что этот бред возник в результате перевода. Но даже при всем желании, до такой степени извратить первородный текст - просто невоз-можно.. Так что, скорее всего – это прямая речь автора, а точнее, его попытка - спекульнут на тему нездорового дня. Но вот, за что Израиль обязан платить ясак, буквально каждому из жителей Египта - Томас Фридман ответа не дает, ибо такая глупость, не поддается, ни какой аргументации. Возможно, что этот господин за-пустил наудачу, плохо ощипанную, дохлую утку, авось она полетит. Зачем ему это было надо? А может не ему, а его спонсору? Ведь тот, кто живет от выработки, обычно лишние вопросы не задает.
Далее Томас Фридман приводит слова Амр Муса, известного противника мирных отношений с Израилем, который страстно желает унаследовать трон Мубарака. Уже сам выбор такоого «авторитета» - уже говорит о многом.
- Мубарак проводил определенную политику, - сообщил этот Муса, - это была его личная политика, и я не думаю, что мы будем продолжать идти этим путем. Мы хотим оставаться друзьями Израиля, но в Израиле существует две партии. Египет не обязан быть другом Израиля, в том случае если Израиль не будет его другом.
Казуистика, да и только. Казалось бы - лихо закручено, но если вдуматься, то это демагогия человека, который не блещет большим умом. Да и какая еще дружба нужна этому, амбициозному юдофобу, если Израиль, в отличие от Египта, свято соблюдает все положения мирного договора. И совсем не случайно - Муса упомянул, о двух партиях в Израиле? Ибо к одной из них он явно благоволит, и скорее всего это та, что уже готова на розничную распродажу, нашего общего, на-ционального достояния.
А теперь почитайте, что пишет сам Фридман - об Амр Мусе.
-Достойно внимания то, что в течении целого десятилетия он возглавлял Лигу арабских государств. Значительное время на этом посту он посвятил лобовым столкновениям с Израилем. С другой стороны, он по существу ничего не сде-лал с докладом ООН 2002 года, который был посвящен гуманитарному разви-тию и правам человека в арабском мире.
Похоже, что Фридман видит в нем - одного из главных приобретателей, на том самом аукционе, нам обещанной, дешевой распродажи.
-Нынешнее израильское правительство, - пишет Томас Фридман, - между тем, демонстрирует слишком малую готовность к тому, чтобы расплачиваться за мир в розничных ценах. Я не могу сказать с какой бы то ни было опреде-ленностью, что в палестинской среде Израиль сможет найти партнера для безо-пасного мира, и таким образом, покончить с оккупацией Западного берега ре-ки Иордан. ( А как быть с его Восточным берегом, который оккупирован Иор-данией?! – А.Ш.) Но я могу сказать со стопроцентной уверенностью, что у Из-раиля должен быть огромный интерес к тому, чтобы ничего не делать, не проверять такие возможности и дать заглохнуть мирному процессу. В условиях неопределенности Израиль должен делать все возможное, чтобы найти выход из трудного положения, в которое он попал. В противном случае он окажется в изоляции.
Так делать, или не делать?! Куда уплыла логика у Фридмана? В одном абзаце – два противоречия. Что этим он хотел сказать? Ведь при таком несуразном изло-жении материала - приходится перечитывать по несколько раз, и все равно - оста-ются вопросы. Да и откуда у него - этот страх перед изоляцией?! Ведь здесь он не живет, иначе он бы знал, что изоляция с нами всегда! Ибо, о дружеском окру-жении - здесь не принято даже мечтать!
И наконец, последнее испытание - этим текстом!
-Если арабский мир станет более демократичным, - пишет Томас Фридман, - ес-ли в каждом государстве каждый гражданин будет обладать избирательными правами, то для Израиля это будет катастрофой. Но с другой стороны, будет безумием для Израиля, если он не сможет найти для себя безопасный вариант выхода из такого положения.
То есть автор предоставил нам на выбор, либо катастрофу, либо безумие, а судя по его категоричности, третьего не дано. Так что же нам остается? Либо уничто-жать в зародыше - арабские демократии, или же бежать от угрозы безумия, в ближайшую европейскую психушку, предварительно распродав - все самое ценное, в том числе и права на нашу землю.
Готов признать, что теперь меня по - настоящему заинтересовали - авторы газеты Нью-Йорк таймс. Двоих , я уже знаю. Это «президент» Абу Мазан, блеф которого был там напечатан, без каких – либо комментариев редакции, и Томас Фридман - довольно частый посетитель израильских газет, хотя, если судить по этой статье, он очень невысокого мнения о наших с вами умственных способностях.

О первом бойце еврейского квартала

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
Полжидык!
Погромы никогда не возникали спонтанно. Во главе, как правило - пьяной тол-пы, всегда вышагивал заводила, то ли с хоругвями - символом православия, или в государственный праздник - с царским портретом. Нельзя сказать, что каждое, та-кое нашествие, обязательно заканчивалось разбоем! Иногда это было просто де-монстрацией силы, и тогда евреям было достаточно, закрыть окна ставнями и взять двери на запор. А вот как евреи узнавали о грозном характере, предстояще-го налета, так это только по мощной фигуре квартального городового, который в случаях реального погрома на подконтрольный ему квартал, исчезал - прямо с утра, так как был, по этому случаю, заранее оповещен начальством! Но если начальство не предупреждало, то квартальный надзиратель - никакого баловства не допускал, вплоть до того, что отправлял смутьянов - в каталажку! За это евреи, его сильно уважали, хотя за глаза и называли - Пашкой.
Паша, был очень крупным мужчиной, из отставных гвардейцев, и старательно соблюдал, привитые ему в армии, правила гвардейского этикета, где не было принято, на людях, ругаться и причинять рукоприкладством - обиду нижним чи-нам, ибо сам государь – император состоял в качестве полковника, при этой, при-вилегированной части! Там же Пашу, слегка научили чтению и письму, чем толь-ко обострили - его природную любознательность. Ну, а в качестве городового, имея склонность к языкам, он довольно быстро выучил идиш , как впрочем, польский и украинский, которые в городе детства моих родителей, всегда были во всеобщем употреблении!
В то же время, там жил добрый карлик, неимоверно кривоногий с большой, несуразной головой и короткими ручками, у которого, как и у всех нас, навер-ное, были свои - имя и фамилия, но еврейская улица, его знала по кличке - «Полжидык», на что он не обижался, тем более, что первым - так его назвал именно Паша, его признанный приятель, с которым он водил, не всем , со стороны понятную, дружбу. И было достаточно, их увидеть рядом, чтобы это прозвище, само по себе - просилось на язык, ибо на полноценного «жида», этот карлик явно не тянул!
Полжидык , снимал небольшое помещение, которое раньше служило хранили-щем продуктовых товаров, для магазина, расположенного напротив. Но, торговую точку прикрыла полиция, так как там, по одним слухам - приторговывали контра-бандой, а по другим - прятались в подсобке «бомбёры», то бишь - террористы! Так что к моменту появления в городе карлика, все, уже протухшие товары были конфискованы, и по дешевке проданы на прокорм заключенным, в местную тюрьму, где кстати, уже сидел - их прежний владелец, очень серьезный и благооб-разный еврей.
И надо заметить, что двери склада были из двух высоких половинок (амбар-ного типа), что позволяло новому хозяину въезжать во внутрь - прямо на малень-кой тележке, запряженной такой же, миниатюрной лошадкой. Как вы уже навер-ное догадались, Полжидык был старьевщиком, то есть промышлял на ниве втор-сырья, и по этому, в одном из углов его обиталища, была устроена импровизиро-ванная конюшня, а рядом с ней - небольшая мастерская, где этот человек масте-рил из дерева свирели, на которых, мог воспроизвести - любую мелодию, а из глины создавал забавные свистульки, для детей. И все это предназначалось, для обмена на товар.
Бывший склад отличался еще и тем, что там на стенах, по периметру, бук-вально, под самый потолок, были закреплены широкие полки, и в одной, такой ячейке - карлик устроил, для себя, постель, а остальные емкости были забиты вся-ческим хламом, за исключением одного отсека, заполненного старыми книгами, которые он тоже выменивал, но никогда не сдавал, как макулатуру! А для того, чтобы познать их содержание - он самостоятельно выучился чтению на русском языке, и потом вечерами, с огромным удовольствием, пересказывал прочитанное, в вольном переводе на идиш - местным ребятишкам. Пашка знал об этих посидел-ках и довольно часто захаживал в гости, где с трудом разместившись на хозяй-ском топчане, мог часами слушать, только изредка уточняя, непонятные ему обо-роты речи! Особо, он обожал статьи из энциклопедии - источник самых невероят-ных (по тем временам), знаний.
Но этот, столь мощный водопад - непривычной информации, сыграл с Пашей злую шутку. Ошарашенный существованием множества других религий, этот любо-знательный мужик не мог ни пойти, за разъяснением, к местному батюшке, но был, тут же приговорен - к немедленному покаянию, за сомнения в своей, и ра-зумеется - истинной, вере! А вот местный раввин, его спокойно выслушал, а затем сказал.
- Вы интересуетесь, зачем столько религий, если бог один? - Икнул ребе, после плотного обеда, - так представьте себе, господин городовой, что и мы с вами то-же, не очень - то похожи, но конечная станция, для нас одна! Там и разберемся! Одно скажу, там спросят не за веру, а насколько вы - человек!
-Получается, что и безбожник, но хороший человек, может тоже попасть в рай, - медленно соображает Паша…
-Что значит безбожник, - перебил его ребе, - если он хороший, то значит живет по заветам Творца! Вот вы Паша - представляете большую власть, но наш квартал ни разу не видел, чтобы вы доставали шашку, или стреляли из револьвера, как это делал - прежний околоточный. И тем не менее, вас уважают, даже такие махеры, по которым давно уже плачет Владимирский тракт! И я это понял, когда мне вернули часы, которые сперли, прямо в толпе у синагоги, и заметьте, еще очень просили меня - вам об этом рассказать!… И когда Полжидык однажды при-шел помолиться, за специально за ваше здоровье! Мы только тогда узнали, что он таки еврей, но главное в том, что его молитву, поддержала вся синагога. И знае-те, уважаемый, чего он просил там, наверху? Он просил, чтобы вы, прямо ска-жем - пожилой человек, пережил его - молодого! Дай - то Б-г, чтобы и мне поже-лали, хоть что ни будь похожее!
-А шо я такого сделал? - Искренне удивился Паша…
- Можно сказать - ничего, - хмыкнул раввин, - но без вас, его бы забили камнями…
-Ах это, - припомнил городовой, - так ведь мимо проходил…
-Так ведь не прошел! - И раввин, от избытка эмоций, вознес обе руки вверх.
А Паша, после той беседы с раввином, настолько растрогался, что уже сле-дующим утром, пришел в гости к карлику, и протянул ему старый, давно уже конфискованный, револьвер.
- Ты вот чего парень! – Сказал он, - я не всегда буду рядом, а народ здесь ли-хой, так что почисть его, чтобы сошел за настоящий… А то, что барабан не вер-тится и курок без пружины, то кому об этом надо знать?! Для пущего страху, я вставил туда новый патрон… Так ты с ним осторожнее! Тереть лучше кирпи-чиком, а потом промыть керосином… И загодя - никому не показывай… Тогда он, в момент , сработает как надо! Ну, а если спросят - откуда, то скажи, что выменял на свистульку у пацанов, как железо!
Карлик , в ответ только улыбнулся, поблагодарил приятеля за подарок, и они расстались до вечера.
Что же касается прошлого Полжидыка, то в юном возрасте - он остался сиро-той. После долгого периода бесприютного бродяжничества, его подобрал передвиж-ной цирк. Где он, собственно, и вырос! Да и карьера циркача, ему вовсе не претила! Он мог бы и дальше потешать публику, своим мастерством канатоходца и жонглера, но вот только - не за счет своего уродства. В этом маленьком, нека-зистом теле, каким – то образом уживалось достоинство, по - настоящему гордого человека, и при всех своих - малых возможностях, он никогда не позволял себя унижать! А жлобов хватало и в цирковой среде, и среди публики. И один из инцидентов - завершился тем, что Полжидык был вынужден, податься в бега! Ди-ректор цирка, взамен выходного пособия, подарил ему старенькую лошадку и ту самую тележку, которая осталась от давно забытого номера. Вот и вся предысто-рия его появления , в украинском городке!
Я уже упоминал, что Паша, вполне сознательно, выступал в качестве тревож-ного маяка! И когда, он с утра, куда - то исчез, то местный врач ( ему это бы-ло вполне удобно), тут же поспешил навестить городового, и им было достаточ-но обменяться взглядами, чтобы доктор, сразу поспешил в синагогу, с очень срочной и неприятной вестью! И тут же начиналась - тихая паника! В семьях прятали ценные вещи, а молодежь, дети и женщины - отправлялись подальше к родственникам и друзьям, кто на извозчике, а кто и пешочком, стараясь не при-влекать к себе излишнего внимания . Вскоре, на месте остались одни старики, в привычном качестве - живого намека, на совесть - погромщикам. Иногда, это помо-гало! Ибо, не каждый способен, в присутствии хозяев, стащить у них последнее… Ведь, под каким бы флагом, ни выступал погром, он всегда завершается поваль-ными грабежами. Не случайно же, во втором эшелоне погромщиков, всегда следо-вали мужики на телегах! И на этот раз, впереди возбужденной толпы, шел то ли священник, то ли монах с иконой, а за ним еще кто – то, с царским портретом… И когда вся толпа - втянулась в квартал, то кто-то лихо свистнул - и понес-лось!
Подвал Полжидыка - привлек внимание своими широкими воротами, и на них сразу же - обрушились топоры, хотя в этом не было никакой надобности, так как хозяин был - внутри, и следовательно, замок отсутствовал. Когда бандиты это осознали, то безбожно матерясь, ворвались во внутрь, и в поисках спрятанного, ев-рейского золота, прощупали каждый уголок, опустошили погреб и даже сорвали доски пола! И, чем дольше длились безрезультатные поиски, тем больше росла их злоба, и в бессильной ярости от напрасных хлопот, один из хулиганов под-скочил к лошадке, и ударил ее по голове обухом топора ! Та, сразу же, свалилась назем! Полжидык, до этого безучастно сидевший на своей постели, медленно встал на ноги и не спеша, направился к бандиту.
- Зачем ты так лошадку ? - Спросил он тихо, глядя снизу вверх , -но бандит толк-нул его ногой в грудь, а потом еще и придавил ею к полу.
- Таке сране жидовня, а тож мае слово, - и он плюнул карлику в лицо, но в тот же момент раздался выстрел. Подонок упал, извиваясь от боли, а его дружки, ни секунды не колеблясь, зарубили беспомощного еврея …
Весть о случившемся, мгновенно облетела округу. Погромщиков, как рукой сме-ло. А Паша, сразу поспешивший на место происшествия, обнаружил только два мертвых тела.
Хоронили Полжидыка - всем обществом! Иудеи, православные и католики. Паша шел вместе со всеми, и думал о том, что молитва Полжидыка, таки дошла до еврейского бога, и что этот маленький человечек был единственным, кто оказал погромщикам настоящее сопротивление, в то время, как он сам, сказался боль-ным… И еще он недоумевал, каким это образом, тот револьвер, таки сумел вы-стрелить. Но разве он знал, что цирковые - мастера на все руки?! А еще он вспом-нил, как его инструктировали перед этой службой: « Евреи, дескать, что золотые куры, - сказал ему жандармский офицер, - их можно потрошить живьем и по многу раз, но знай меру - бери по чину! Ты здесь не один!»
А еврейская молодежь, после того случая, создала группу самообороны, которая существовала, вплоть до их мобилизации в Красную Армию. И пока они, на да-леких фронтах, защищали Страну Советов, другие красноармейцы, шерстили евре-ев на предмет того самого, мифического золота! И снова в квартале лилась не-винная кровь! Революции нужны были средства, и вместо черной сотни - эстафету приняла ЧК.

когда родина, как чужбина.

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.ne

Совсем, как у людей.

Басня будто пирожок
Надкуси его дружок
Ну а если в серединке
Будет горькая начинка
Избавляться не спеши
Это пища, для души!

На «Боинге» ровно моторы рыдают
Но Бобику мыслить, совсем не мешают
С одной стороны, думал опытный пес
Не плохо, что вовремя ноги унес!
Там все выясняли - какого он рода
Не строил ли козни, супротив народа
Прикинули вес и прощупали шкуру
При этом ссылались на батьку Петлюру
Знакомые речи, такое уж было
Зевнешь, попадешь в кандидаты на мыло!

Служил Бобик честно, не ради награды
Такие, как он, малой косточке рады
Не вышел породой, не в моду - окраской
За что обойден был хозяйскою лаской
Бывало скулил, когда в будке лежал
Но к дому привык - потому не бежал!
А тут, как волна! Все куда – то стремятся
И даже, представьте, лететь, не бояться
А если учесть, что хозяин – бандит
Сам, долгое время, голодный сидит
Опасно вдвойне - значит, выхода нет
Все! Цепь продаю - покупаю билет!

Так Бобик решил и теперь он в полете
И вроде летит он, по вызову тети!
Что будет, то будет! Наш пес потянулся
Впервые со взлета - вокруг оглянулся
И тут оказалось - в летучей телеге
Не только багаж, но живые коллеги
В контейнере новом - у каждого место
Чуть дальше у борта, болонка - невеста
А рядом красавец - боксер медалист
И пудель, заслуженный в прошлом, артист…

Тут Бобик подумал, что с этого дня
Они не коллеги, а просто родня
Решил познакомиться. Дверцу рванул
И пуделю лапу свою протянул.
Но тот недвижим. Смотрит будто слепой!
А зубы оскалил с намеком - постой!
Что ты возомнил! Прикасаться не смей
Я лидер породы, а ты явный плебей!
А тут и болонка шепнула : Бедняжка,
Судя по всему, он простая дворняжка!
Боксер прохрипел : « Таких надобно гнать,
Как просто теперь документы достать?!

На «Боинге» ровно моторы гудят
У Бобика пост. Остальные едят!

Наш пес онемел…Что такое твориться?!
Ведь горе одно! Так зачем же делиться?!
Во имя чего был задуман полет?
И что же тогда, на земле его ждет?!
Но он ошибался. Красиво встречали
И Бобика - братом родным величали
Снабдили припасом - на первое время
Сказали - внедряйся в родимое племя!

Внедренье, отнюдь, не простая задача
Куда – то девалась плутовка - удача
Наш друг обнаружил, что здесь, как и там
Стоят на пути, те же - жулик и хам…
За старую будку, неопытный, сдуру
Отдал, что имел, а имел только шкуру
Но Бобик не ныл и работу искал
И тут показалось, в десятку попал.
Трудился на совесть, в горячем поту
А в тайне лелеял большую мечту -
Зажить по – людски, в уважении, чести
А если служить - на одном только месте…

Мечты, ах мечты, а на деле другое
Собачья судьба - ни минуты покоя
Когда он явился, за труд получить
То явно не стоило с этим спешить
А так получился - напрасный визит
Я сам на мели, - балабайт говорит…
Что зубы оскалил! Закрой – ка ты рот!
Округа, вся знает - я нынче банкрот!

Но пес возопил: « Так на что же мне жить?
Иль зубы на полку теперь положить?!»
И он зарычал, потому по - утру
Давать показанье - ходил в миштару
Потом к адвокату и суд подключил
Но, вместо зарплаты, лишь шиш получил!

Остался без крыши в дрянную погоду
В кармане копейки - на хлеб и на воду
И город, как в праздник, огнями искриться
А Бобику, лишь бы к чему прислониться
Коль ноги не держат - пора закругляться
И так жизни нет, то чего же бояться?
Решил утопиться - проблемы с водой
Нет крыши, чтоб кинутся вниз головой
Доселе молчал, чтоб народ не гневить
Но нервы вдруг сдали - и начал он выть!

На вой собралась вся окрестная псарня
Внимательно выслушав нового парня
Завыли все вместе - внушая ему
Что вот, и они, не нужны никому

Ему предоставили теплое место
Где рядом лежала болонка – невеста
Левее угрюмый боксер - медалист…
И пудель, что в прошлом, известный артист.

На «Боинге» снова моторы рыдают
Но Бобику мыслить, совсем не мешают
С другой стороны, думал опытный пес
Неплохо, что вовремя ноги унес
Летит самолет в направлении США
У всех, кто на нем, не на месте душа
По слухам – там наших не очень – то ждут
А дальше куда? Неужели вернут?!

Внизу океан. Сверху молнии блещут
Сердечко у каждого - зайцем трепещет
А радость одна – из страны улетая
У них собралась настоящая стая.
Вот им бы назад – так же дружно вернуться …

Не допускать ошибки благодушия

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
Не допускать ошибки благодушия.
Читаю статью Тамары Гринберг « Не допустить ошибку равнодушия» и только к середине текста я таки начинаю улавливать, в чем скрытая суть ее потайной пружины. Цитирую: «Историческая миссия еврейского народа, напоминать всему миру, каким он может стать, если люди будут равнодушны друг к другу. Наша задача не допустить повторение беды (Гринберг видимо имеет в виду Холокост – А.Ш) - оставаться людьми, принимая других такими, какие они есть».
Пусть меня простит уважаемая госпожа, но она допустила в одном абзаце, сразу два алогизма. Во первых, в каком мире она сама живет, если до сих пор не об-наружила, что равнодушие - явление природное, повсеместное, которое в значи-тельной мере является фактором самозащиты, ибо невозможно охватить своим душевным теплом, да еще на постоянной основе, даже самых ближайших родст-венников и друзей, не говоря уже о соседях, городе, родном народе и о прочем интернационале. У наших соседей - арабов, такие идеи даже не обсуждаются. И
тень Катастрофы давно уже не тревожит мир, и он охотно о ней забудет, и очень похоже, что он уже - ничего не имеет против, если она повториться! Ибо одной проблемой станет меньше! Смотрите, как дружно этот мир голосует против Из-раиля, даже не заглядывая в повестку дня. А ведь ни одна другая нация, в ми-ре, не позволит себе даже переговоры, о том, чтобы делить с кем – то на рав-ных, заведомо свой, национальный дом. И мы с вами, достаточно грамотные лю-ди, чтобы четко представлять, на чьей стороне историческое и юридическое пра-во. И как же тогда понимать призыв госпожи Гринбург – «принимать каждого, таким, как он есть». К примеру - есть Абу Мазан, отрицатель Холокоста и ХА-МАС - обитель политического бандитизма, и они действительно, в натуре, такие как есть. И госпожа Гринберг - не оставляет нам выбора, как с ними начинать - пря-мые переговоры. Но о чем ? Ведь тема одна! О передаче нашего исторического достояния.
О каких формах расовой дискриминации и апартеиде в нашей стране - позво-ляет себе говорить, эта госпожа. Ведь у нас нет графы о национальности и спе-циальных дискриминирующих законов. У нас другая крайность, то есть значи-тельное количество граждан - без гражданских обязанностей, которые откровенно паразитируют на слабостях израильской демократии. И к этой категории парази-тов я бы причислил партии и организации, которые до такой степени окосели налево, что уже не способны смотреть правде в глаза. Хотя, может им - это про-сто не выгодно?
Вы приводите, как пример допустимого, желтые звезды с надписями «инва-лид», «эфиоп» и «друз». С моей точки зрения это подлое кощунство. Человек стал инвалидом не по причине злой воли нашего общества, и коль у него есть эко-номические претензии, то причем здесь геноцид. Выходцы из Эфиопии, изначаль-но получили льготы, о которых мы и не мечтали, но каждый раз, если что - то не так, то они выступают всей общиной, и как правило, своего добиваются. Ну а друзы, которые лояльны государству, живут четко по своим традициям, и дай нам бог такой же достаток. То, как вам госпожа ни стыдно путать нашу нацио-нальную трагедию с житейскими проблемами!
Откровенно признаюсь, что мне очень сложно полемизировать с человеком, ко-торый, либо сам охотно заблуждается, либо водит за нос других?!
-Трагедия Холокоста не дает нам право на пренебрежение нормами международ-ного права -, пишет госпожа Гринберг, - которые для других государств принято считать обязательными, на масштабные силовые операции против «палестинцев», да и не только палестинцев, ровно как и иметь атомное оружие, не подписав Договор о его нераспространении, а так же игнорировать заключение международ-ного суда о строительстве, так называемого «разделительного забора безопасно-сти».
Ну что на это скажешь? Сначала я попытался поймать здесь логику, даже между строк, но не получилось. Так пусть госпожа Гринберг сама ответит: « Как и что делают те самые, «другие государства» в Афганистане и в Ираке? Какие другие методы она сама апробировала, дабы поразить бескомпромиссный террор? И почему, даже ребенку ясно, что подписав «Договор о нераспространении…» - мы о ядерном зонтике – могли бы только мечтать. Ведь с нами, как теперь с Ира-ном, никто церемониться не станет! Объявят эмбарго по всему ассортименту по-ставок, и единогласным решением пропустят через СБ ООН. Что же касается забора, то не будь вора - не вешали бы замок. Возьмите, уважаемая дама, стати-стику и сами убедитесь - насколько сократились теракты и кражи с нашей тер-ритории. И поясните, как это можно не замечать, в своем «миротворческом» запа-ле, что вы уже давно защищаете интересы врага?!
- Нужно помнить, что терроризм - это всегда реакция общества на определенные события, реакция людей на ущемление их прав и достоинства.
И опять, даже в таком коротком предложении - вы сделали три логические ошибки. Первая заключается в том, что там, где в приоритете насилие и фанатизм - общества вообще не существует. Разве, было общество в нацистской Германии, или в СССР? Посмотрите на Ирак, где соплеменники, уже годами, рвут на части друг друга, а обвиняют, при этом, Запад. А какое, в таких условиях, может быть достоинство и тем более права. А что творится между «палестинцами»? Та же драка за власть, коррупция, межплеменные разборки, безработица и хорошо опла-чиваемый террор. А кого же винят - «оккупантов» евреев. Но, как можно оккупи-ровать - свое же историческое наследие?
И объясните своим читателям, почему нас так и не признали титульной нацией, ни в одной из стран - рассеивания, где мы жили веками, а то и тысячелетиями, в качестве преданных граждан. А заодно, попробуйте уточнить, почему мы оттуда бежали и почему именно сюда?! Вот мне лично не кажется, что я ошибся адре-сом? Ну а если вы заблудились и не считаете себя здесь хозяйкой, то зачем внушать другим, лишенным вашего комплекса неполноценности, о каких – то там долгах - очередному народу юдофобов, которые вас ненавидят и кричат, об этом, вам же в лицо. Разве не их герои - наши палачи, которые совершенствова-лись в своем мастерстве, еще задолго до возрождения нашего государства! Так может хватит - дурить людям головы! Я уже писал, что гуманизм без взаимности - это религия дебилов, которые по недоумию улыбаются каждому встречному, а в ответ получают - палец у виска. Вам улыбается – такое счастье, а мне нет!
Ну и последняя цитата: « Миллионы мусульман во всем мире осудили террори-стов! ( Пожалуйста назовите фамилии, хотя бы тех, что после этого остались в живых –А.Ш.) Коран отрицает насилие! ( Но ведь, для нас там сделано специальное исключение! – А.Ш.) В какой – то мере мы сами виноваты в том, что происходит - агрессивная внешняя политика, желание установить свой порядок, навязывание своей воли. ( Без комментариев! Уж простите, но я не доктор!)
Спасибо редакции «Секрета» за статью Тамары Гринберг. Это настоящий по-литический стриптиз. Теперь, для многих, уже не обязательно ходить налево, что-бы убедится, как тяжело проходит выздоровление после виртуальных и опасных заблуждений, если разумеется, госпожа Гринберг говорит искренне, а не по зака-зу товарищей по цеху.

Когда вопросы не находят ответа

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il,
Когда вопросы не находят ответа !
Вы ни задумывались над тем, что мощь совместной молитвы о помощи, миллионов жертв нацистского геноцида, над еврейским, гражданским населением Европы, была способна пробить любую толщу небесной тверди, чтобы донести до сведения Создателя, ту вопиющую несправедливость, которую снова творят над его же - избранным народом. Но увы! Реакция не последовала, даже в запоздалом варианте. Разве что, раввин Овадия сморозил очередную ( мягко говоря - бестактность), заявляя о том, что все погибшие в Катастрофе , были воплощением душ евреев, согрешавших в древности. И коль его не поразил небесный гром, то видимо - оно так и есть. А это значит, что и мы, выходцы из Европы, по той же причине , как магнитом - притягиваем врагов. Чего не скажешь, об известной общине ангелов, которую представляет партия ШАС.
Известно так же, что без воли Творца, и листок на дереве не шелохнется, и нет никакого сомнения, что воссоздание государства Израиль, было только в ЕГО компетен-ции! Но откуда же снова ( и для чего), у нас появились враги? Или они, из другой, конкурирующей, небесной конторы?! А как же быть - с единобожием?!
Слава Создателю, который нам даровал победы, но почему – то, ни разу , не довел их до логического конца, то есть - до капитуляции противника, а тот, со временем, набирался сил и снова нападал. Более того, ОН, для нас расщедрился, на мощного, заморского союзника, но почему – то поставил во главе той страны - такое же бездарное руководство, как и у нас с вами.. Так в чем же высокая суть ЕГО грандиозных замыслов? Ответа нет, и не предвидится, ни с точки зрения элементарной логики, ни даже от мастеров - религиозной казуистики.
Одно, определенно, можно утверждать, что былая и тесная, наша связь с Творцом , толи разладилась, толи пропала вовсе. Во всяком случае молитвы, даже такие безобид-ные, как о дожде в зимний период, остаются без ответа, зато течение у берегов Израиля, вдруг изменило направление и уже гонит наши нечистоты, не в море, а наоборот. Так на что - ОН этим намекает, если не на нашу, грязную и беспомощную политику? И, наверное по ней, ОН судит о всех нас!
Но это совсем не значит, что если наша дружба с небесами - не на должной высоте, то мы больше не обязаны - соблюдать заповеди, то есть, быть порядочными, коммуника-бельными и толерантными, как в своем кругу, так и за его пределами. Да и нравствен-ность, по прежнему не отменяется, но не потому, что за это, когда ни будь нам воздастся, а как насущная потребность, дабы выжить, среди себе подобных!
Я ни как не могу понять точку зрения Творца, на существование множества религий и тем более на противостояние монотеистических; иудаизма, христианства и ислама, с претензией каждого из них, на свою, особую избранность! Ведь все они поклоняются одному и тому же Создателю! Непонятно почему, самые фанатичные ненавистники - евреев - были одарены подземным кладом - газа и нефти, а в придачу, еще и не мерянными территориями, как Россия и Лига арабских стран! Так в чем здесь выражается - Б-жья стратегия?! Неужели, в формуле - «выживает сильнейший»? А может человечество - так распоясалось, что Творец, в отчаянии, отпустил удила? Ведь вселенная огромна и требует постоянных забот, а тут какая – то планета, которую разумные, казалось бы существа, превращают в собственное кладбище и свалку. А ведь это - именно то, что мы именуем - нынешней цивилизацией!
Но в чем , необходимость веры, для человека? Она дают возможность одиночке не затеряться в нашем, сложном и очень противоречивом мире, да еще с надеждой на загробную жизнь, во всеобщей любви и достатке. Ведь оттуда, не пришло, ни одного свидетельства о плохом обращении! Видимо остается - только ждать и радоваться!
Любая вера - дело сугубо личное, тем более, что не существует надежного способа - замерить ее глубину и искренность. Приходится верить на слово, а значит и ошибаться! Ибо, не под каждой кипой - скрывается совесть и прочая добродетель.
Настоящая вера не нуждается во внешней атрибутике, специальной форме и в корпоративной преданности единоверцам и своим наставникам. За веру не надо драться, ибо она недоступна - посторонним рукам. Веру нельзя потерять, а потом к ней вернуться. Хотя, бывает, что через нее переступают, а потом раскаиваются! Но ведь такое допустимо - только однажды! А рецидив, это уже - духовная смерть, в отличии от привычного ханжества - смены убеждений, в связи с переходом в другую партию!
Никакая религия (исключая крайний фанатизм), не отрицает право человека на
земные радости, то есть на семью, достаток и свободную жизнь в своем национальном государстве. В этом смысле сионизм, для верующего, не противопоказан, а наоборот, просто необходим. Ведь большинство, из нас, прилетело сюда в поиске Родины, со своими, причем равноценными; традициями, культурой и языком, что является нашим общим , национальным богатством. А попытка все это свалить в один плавильный котел, потрясает своей авантюрностью, так как именно наша несхожесть, способна в результате, дать такие жизнестойкие всходы, о которых только мечтают, даже более молодые нации. В биологии действует закон гетерозиса, который доказал, что при скрещивании раннее удаленных друг от друга групп, даже одной нации, происходит настоящий выброс - толковых и талантливых особей, разумеется, если им специально не ставить палки в колеса! Так что, для восстановления и консолидации народа, не должно быть никаких предрассудков!
По моему убеждению, символ нашей веры - это чистота помыслов и добродетельное поведение. Но, как могут честные люди, делать гешефт в нашей политике, где при всем желании, совершенно невозможно сохранить себя в нравственной чистоте. Да и чего такого притягательного - в Кнессете, если туда стремятся, даже ультра - ортодоксы, не убоявшись, неизбежной Б-жьей кары? Но коль они - не бояться, то это значит, что их веры, как не было, так и нет! А что есть, так это элементарная корысть, то есть возможность доступа к государственному кошельку.
Уж так построена наша избирательная система, что правящей коалиции, дабы приобщиться к власти, всегда не достает энного количества голосов, и она их прикупает у мелких партий, хорошо оплачивая их услуги - за счет общенационального бюджета. При этом, совершенно не важно, кто стоит у руля - левые, или правые, их всегда готовы поддержать, идейно - нулевые приспособленцы, для которых само государство, вроде и не существует, хотя благами его гражданства - они постоянно пользуются, не только в полной, но и завышенной мере! А для этого нужен - только большой и послушный электорат…
И вот тут возникает конфликт интересов. Казалось бы, что раввинам выгодно творить гиюр, и таким образом - множить ряды своих избирателей, но с другой стороны, эта публика, действительно ненадежная, и получив вожделенное еврейство, начинает увиливать от выполнения заповедей и вообще, могут свалить на сторону… Но так как в душу человека не заглянешь, да и за каждым проследишь невозможно, то было бы гораздо проще - не препятствовать закону о гражданском браке, который может сотворить, обычный государственный нотариус, при каждом муниципалитете. Зачем же остановка?! Я думаю, что и здесь, она замешана, на больших, денежных интересах, как к примеру; в вопросах погребения, или кошерности товаров. И хотя заглядывать в чужой карман, довольно неприлично, но покажите мне - бедствующих, из команды, которая обслуживает торговлю, торжества и траурные события, действуя от имени (и чуть не написал - по поручению) Создателя.
Что же касается заявления некоторых раввинов - на съезде ортодоксов, о нашей «не кошерной» репатриации, то у меня к ним только одна просьба - не нравимся, так не заглядывайте в наши штаны, кастрюли и душу, ибо вы сами, отнюдь, не праведники, чтобы претендовать на право - наставлять других! У нас тоже много вопросов к тому, чему вы учите свою агрессивную паству, которая по первому зову наставника, превра-щает свои же кварталы в мусорную свалку, пытаясь силой навязать остальному населению - свой образ жизни. Разве , для того, общество их содержит, освобождает от службы в армии и платит стипендии на изучение Торы?! К тому же, в каждом учебном заведении - должны быть выпускные экзамены, которые отфильтруют действительно талантливых ребят, а остальных, менее способных к религиозной философии - отправят на курсы профессионального мастерства, дабы они приобщились к знаниям, которые им позволят адаптироваться на рынке труда.
И хотя познание, по сути бесконечно, но ни одно государство не потянет такое количество пожизненных стипендиатов вместе с их женами и детьми. Когда – то наступает предел, даже такой, воинствующей наглости. Почему это верующим, остальное общество обязано платить - толи ясак, толи отступное, и при этом, они все равно, никогда не бывают довольными. Ведь, если таким образом жить, в ожидании Мессии, ничего не вкладывая в укрепление нашей государственности, то, скорее всего, вместо него явятся - посланцы от Аллаха!