July 4th, 2011

Прошлая война и эхо демагогии.

Прошлая война и эхо демагогии!
В «Новостях Недели», в рубрике - «Личное мнение» развернулась межвидовая борьба между физиками М.Я Амусья и М.Е. Перельманом с историком Ури Мильштейном, по поводу Шестидневной Войны. С точки зрения историка , та победа была делом стихийного случая и небывалой паники в рядах египетских войск. Возможно, оно так и случилось! Но ведь причиной бегства врага были не мифические ошибки маршала Амера, а реальные удары нашей авиации, танков и пехоты, а так же опасность окружения в безводной пустыне египетских войск… Кроме того, войсками Иордании, Ирака и Сирии, которые участвовали в той же войне, маршал Амер, отнюдь, не командовал, но и они были разбиты, ценою наших, немалых потерь. Так давайте с уважением отнесемся к доблести наших бойцов и не станем топтать их память, даже если они стали жертвами неумелого руководства. Они - то сделали все возможное - и невозможное тоже.
Я пишу, потому что появилась еще одна статья, опять же физика - Михаила Бронштейна, в неимоверно тяжелом изложении. И если я правильно уловил его мысли, то он, вероятнее всего, на стороне Ури Мильштейна. Возможно, что господин Бронштейн, пытается нас предостеречь от излишних восторгов в отношении боевых возможностей израильской армии, но ведь именно сам факт, всех выигранных войн с арабами, должен дать повод любому, достаточно интеллектуальному человеку, задуматься о коренных причинах, такой поразительной удачливости, если разумеется, исключить ниспосланное СВЕРХУ чудо.
Что же касается теории Ури Мильштейна, то я видел его интервью по израильскому девятому каналу, и мне показалось, что его принципиальная ошибка заключается в том, что даже непосредственный свидетель тех событий - не может ссылаться на свой личный опыт, для оценки событий на всем театре - военных действий. Ибо он не мог быть сразу и везде, даже обладая несомненной компетентностью великого стратега.
Под тем же углом зрения, не могут быть источником большой исторической ценности - мемуары, и не только по причине субъективного подхода каждого участника боев, к одним и тем же событиям, но и учитывая человеческие слабости. Ведь в мемуарах не каются, а подают себя в самом лучшем виде, и дай – то бог, если при этом - не занижают заслуги других.
У меня дома хранится книга «Солдат номер один» - типичный пример, отсутствия чувства меры и скромности у ныне действующего политика, который по этой причине, довольно часто становится жертвой - собственных, неумеренных амбиций.
Я, в свое время, любил читать воспоминания советского генералитета, времен Второй Мировой Войны. Но сколько там оказалось несовпадений, даже после тщательной цензуры и редактуры. Здесь же, у нас, полная свобода, если не для вранья, то для подтасовок - точно! И особенно в период торжества возрастного склероза, когда часто просыпаются старые обиды, а возможность мести - осталась только одна, то есть нанести удар задним числом, даже по покойникам.
Вы помните скандал, который возник по причине нежданных откровений одного, так называемого свидетеля, к которому вдруг, через десятки лет - вернулась память, об издевательствах израильских военнослужащих, над арабскими пленными. Вся арабская общественность, без всякого дополнительного расследования, сразу и привычно возмутилась, а в мировых СМИ, начался обычный шабаш! Но этот «правдолюбец», не смог сослаться, ни на одну свою докладную ( по следам тех событий), отправленную в генштаб, или хотя бы в левую газету?! И теперь он выглядит, как безответственный болтун, или провокатор, который уже нанес, весьма ощутимый моральный ущерб - собственной стране!
Что же касается специальных комиссий, назначенных лидерами страны, по расследованию тех же событий, то сам их состав, как и суть предоставленных ими выводов, заведомо фильтруется, самым тщательным образом. Или тройка воинствующих дилетантов под управлением Ольмерта, пошла под трибунал за явную, военную авантюру в 2006 году, после многомесячных трудов назначенных ими комиссионеров?! Такова наша власть и такова наша терпимость!
Я не читал отчета Аграната и навряд ли его прочитаю, так как меня не надо убеждать в безответственной халатности нашей военной и гражданской бюрократии, которая ничему не желает, или не способна учится, что и доказала следующая война 1973 года. События разные, а стиль - один!
Одно неоспоримо - это сама победа, а также героизм наших солдат, основан на сознании, что для нас вообще не допустим - проигрыш любой военной компании, ибо это равносильно уничтожению еврейского государства, а заодно и наших семей! Наш регион, полон зазеркалья, где вообще не действуют принципы гуманизма и международные соглашения. Такова, многократно доказанная, ментальность нашего врага, который в случае удачи, не оставит здесь в живых, ни одного легального еврея!
Мы евреи - израильтяне - все в одной лодке! Так не надо ее раскачивать, спорами о прошлых ошибках. Гораздо целесообразнее, думать о несовершенном - настоящем, в котором, без радикальных перемен - будущее не предвидится!

Так кто же из нас сошел с ума!

Израиль. Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il,
Так кто же из нас сошел с ума?!.
Реакция на статью Анни Ройфе - «Как собака становится кусачей», напечатан-ную в THE JERUSALEM POST 15 Октября 2009 года.
(Из моего архива).
Автор, она же писатель и журналист из Нью –Йорка - начинает свое повество-вание с довольно странного эпиграфа:

-Похоже, мы уподобляемся бездомному псу из книги Шая Агнона, которому на спине написали «бешенная собака», и он в конце концов на самом деле сбесился…

Но кто эти «мы», которые уподобляются бездомному псу? В своем окружении- я таких не обнаружил! О каком бродяжничестве может идти речь, если мы уже живем в своем национальном доме?! Да и с нервами у нас в порядке. И с чего это - вдруг беситься, если это наш свободный и отнюдь не случайный, выбор, в поиске человеческого достоинства, которое без национальной составляющей - пол-ноценным быть не может. Другое дело, когда продолжаешь - бродишь по свету в поиске неуловимого, еврейского счастья, которое, как известно, гнездится только у нас. Стремление на родину - дело, сугубо личного и нравственного выбора , каждого иудея на планете. А вот судить, со своей заморской галерки о том, как нам здесь жить, да еще на основании домыслов, навеянных ночными кошмара-ми близкой подруги - выглядит просто неэтично, особенно если исходить из яв-но левацких соображений, которые давно уже - отвергла реальная жизнь.

Что же касается морали, заложенной в книге «Только вчера», где Шай Аг-нон поведал о мерзавце, который написал на спине бездомного пса - «бешенная собака», чем спровоцировал ее преследование со стороны безжалостных людей, то здесь трудно не заметить прямого сходства судьбы этого, загнанного суще-ства, с историей нашего, повсеместно гонимого племени. Ну а то, что потеряв-шая разум от издевательств, собака, в конце - концов загрызла того «художни-ка», то вывод прост, как и всякая правда: «Не копай яму другому!» Так что Агнон, скорее всего, имел в виду - только наших врагов. Но у Анни Ройфе, есть на это - собственный взгляд.

-Мне кажется, что евреи, которых человечество третировало на протяжении всей их истории, действительно стали такими ( Какими ?! Сбесившимися?! -А.Ш.) и относятся соответствующим образом к другим народам - да и к своим близким тоже. ( А «близкие» – это кто? Случайно, не Ричард Голдстоун или его единомышленники?! - А.Ш.) Мы можем, конечно, сказать, что теперь у этих других есть право вести себя так, как они ведут , общаясь с нами. Однако будет лучше интерпретировать моральный посыл Агнона следую-щим образом: если мы превращаем кого – то в изгоя, мы разрушаем свои души.

А мне почему –то кажется, что наши души , причем сознательно, растлевает са-ма госпожа Ройфе? И пока, к таким, как она, прислушиваются наши политики, мы так и будем первенствовать в одиночном забеге, для законченных недоумков, ибо только идиоты, по наущению со стороны, постоянно стремятся выглядеть, намного благороднее - своих истязателей. Ведь не случайно, все наши победы - пошли прахом, в то время, как весь мир- показывает на нас пальцем, а потом крутит им у своего виска! И разве кто - то спешит последовать нашему примеру?

Интересно, знает ли госпожа, в чем суть капитуляции. Это прежде всего смена правящего режима - государства агрессора, а вот если он остается во власти (как в наших случаях), то реванша не избежать. Ведь все местные правители держат-ся только на авторитете силы. А ее надо постоянно доказывать! А на ком, как ни на нас?!

Мы настолько бережно относимся к своим врагам, что будет впору умилиться. Но вместо этого - сплошное недовольство. Наверное, нас перестанут осуждать только тогда, когда мы сменим эту планету. Ибо судя по тому, что на Земле нет и клочка суши, который бы у нас - кто - то ни оспаривал, и как правило, при поддержке большинства, то у нас уже есть заслуженный статус нелегалов - ино-планетян. И вполне возможно, что Эйнштейн предвидел такой вариант и даже сделал нужные расчеты. Но вот вопрос? Стоит ли идти на риск и брать с собой, наших беспредельных либералов. Ведь они и там - возьмут в работу аборигенов и нам придется снова уносить ноги!.

Что же касается безумия, то госпожа Ройфе не там его ищет. Недавно один солидный мусульманин, из нефтедобывающей страны, в ужасе о самой мысли, что поиск энергоносителей в Израиле, может оказаться успешным, обратился к зарубежным поисковикам - с категорическим требованием : « Ни в коем слу-чае не помогать евреям, ибо наличие газа и нефти в их арсенале - поставит под сомнение заявление пророка о том, что иудеи проклятый, буквально во всем , народ!» И разве это не черная метка с явно выраженным, исходным ад-ресатом?! Ну а если поискать, кто таки сбесился, то разве можно пройти мимо той маниакальности, которая принимает за свое наследие – исторический дом евреев, имея в тылу собственную крышу, и к тому же, не одну. А каким безу-мием - надо было обладать, чтобы только по решению вожака, разом ( причем миллионами) отказаться от родной, арабской нации, ради мифа о своем «пале-стинском» происхождении, благодаря чему, они рассчитывают на возможность выдать себя за коренной народ, на заведомо, чужой им земле. И это им уда-лось, не без активной помощи местных и зарубежных евреев. В результате, те-перь их именуют - палестинцами, а нас оккупантами, на земле собственных пред-ков.

И тем не менее, Анни Ройфе ратует за спасение нашей души, предлагая поиск компромисса с откровенными последователями нацистов. В то время, как в нашем регионе, идет активная скупка мертвых душ - еврейского происхож-дения! И если нам , в таком, живодерском окружении, отказывают в праве на самозащиту, то значит потребность в этих душах, постоянно возрастает. Анни Ройфе явно путает войну арабов за тотальное уничтожение еврейского госу-дарства, с благородным турниром , где все поступают только по правилам. Она так и пишет.

-Если после Торы, всех наших печальных блужданий, всех многовековых рассуждений о смысле нашей жизни мы будем вести себя точно так же, как все другие, то для чего было пускаться в это долгое путешествие по дорогам истории?..

Так может нам вернуться в пустыню, и там блуждать до окончательного решения еврейского вопроса, оставив Родину в распоряжение приблудных сосе-дей, дабы они прекратили мучится, изнывая от зависти, к тому уровню жизни, который они мечтают прихватить в готовом виде, если ни военным, так явочным путем. А судя по высказываниям автора статьи, мы просто обязаны с ними де-литься на безвозмездной основе. Так кто же из нас сошел с ума?