August 26th, 2011

Часы на час назад, а общество на тысячелетия.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il
(Актуальное из моего архива.)
Часы - на час назад, а общество - на тысячелетия!
Реакция на статью Семена Шнайдермана «А делить то нечего» («Мост» от 26.01.11г.)
Делить, действительно, скоро будет нечего! Это подсчитали экономисты с прикид-кой на 2020, если шибко религиозные люди иудейского и исламского вероисповеда-ния не примкнут к остальному, трудовому люду нашей страны. У меня, как и у Се-мена Шнайдермана - нет никаких претензий к конкретным ортодоксам. Меня они беспокоят, как система, откровенно паразитирующая на худосочной казне государства и тем самым создающая прецедент, который используют израильские арабы, чтобы жить на социальном пособии, избегая призыва в армию и прочих гражданских обя-занностей, ибо закон на всех один, как, впрочем, и все его исключения. В справедли-вом обществе не может быть позволено, навязывать другим - тот образ жизни, кото-рый удобен только меньшинству, так как в условиях демократии - всем должно быть одинаково комфортно, но только не за счет кого – то другого.

Казалось бы, зачем мне реагировать на такой милый пустячок, как досрочный пе-ревод стрелки часов - на час назад. Что особенного в том, что религиозная партия
ШАС использовала свой властный ресурс, дабы добавить часик отдыха, для своего же электората. Явление это обычное, и казалось бы - уже пора к нему привыкнуть. Но меня изумила наглость, с которой депутаты – раввины прилюдно совершили насилие над матушкой - природой, которая живет по законам Творца, то есть, объявили «зи-мой» - практически весь осенний период.

И я тогда подумал, почему бы столь решительному руководству МВД ни разре-шить верующим - самим включать в субботу свет в коридорах общего пользования. А то ведь круглые сутки, горят впустую миллионы лампочек, если в доме живет, хоть один ортодокс, а для того, чтобы нажать на выключатель, требуется не больше уси-лия и пота, чем спустить воду в унитазе, или повернуть ключ в замке двери. Ибо, по умалчиванию, они так и делают, как и много чего другого. Так кого они обма-нывают - кроме ЕГО! Гораздо проще будет добавить, еще пару слов в воскресную молитву. И я уверен, что НАВЕРХУ это поймут. А ведь принятие этого постанов-ления, создаст такую экономию электроэнергии, что отпадет необходимость строить новую электростанцию. К тому же, зачем, наши сограждане, не соблюдающие религи-озные традиции, должны участвовать в оплате, связанных с этим, расходов?

А как отнестись к нашему, принудительному заключению в собственном доме, вви-ду отсутствия в субботу пассажирского транспорта, хотя для многих, и как правило работающих израильтян, этот день - единственный, когда можно навестить родителей, друзей или выехать на природу. Вы скажете - можно купить машину! Но кому она нужна ради одного выходного и тем более в семье ниже среднего достатка.

Вы скажете, что все это делается из уважения к традициям! Но ведь и традиции у каждой нашей общины - свои, а что касается уважения, то оно должно быть обоюд-ным! Но, это не так! Ортодоксы буквально диктуют свои правила жизни и даже устраивают буйные беспорядки, благо, у них всегда под рукой – целые толпы религи-озной молодежи, свободной от производительного труда. Отсюда у них поразительная мобильность и полное отсутствие культурного воспитания, в момент спровоцированных раввинами, беспорядков. И это люди КНИГИ?!

Господин Шнайдерман явно заблуждается, когда перечисляя негативные стороны нашей алии, он не заметил, что те же пороки есть и у гордых носителей пейсов. К великому сожалению, далеко не под каждой кипой расположилась святость, и доволь-но часто этот головной убор - не более, чем камуфляж! Неужели автору статьи не приходило в голову, почему столько народа - всю свою жизнь изучает Тору, минуя обязательные, выпускные экзамены. Толи эта категория учащихся - просто не способ-на усвоить полную программу ( то что же она там высиживает?!), толи положение вечных студентов - их более чем устраивает, по сугубо шкурным интересам, да еще с доплатой за уникальную усидчивость.

Если бы вопрос касался только особо одаренных людей, которые способны стать, для всех нас - примером кристально чистой нравственности, то на такой идеал - ника-ких денег не жалко, но к великому сожалению никакие догмы, даже выученные наи-зусть, не могут гарантировать - самую элементарную порядочность. Таким образом, большинство населения страны содержит за свой счет откровенных приспособленцев, в то время, как во все века - религиозные, еврейские общины - тяжело трудились, а если кого и финансировали, то только общественные учреждения, а также больных и местечковых дурачков. Ну а здоровые еврейские парни - творили не только детей, но и работали на благо семьи и общества.

Разумеется, нет никаких проблем, чтобы в современном автобусе рассадить раз-дельно граждан, согласно их полу. Но почему все светские мужчины страны (исклю-чая маньяков) при виде самой невероятной красотки - не теряют чувства меры и приличия, а вот ортодоксы в подобной ситуации, заранее сомневаются в своей стой-кости перед искушением и потому демонстративно держат женщин на изрядной дистанции и даже заставляют их ходить, по другой стороне улицы. И что такого ужасного в еврейской женщине, когда она поет , если даже военнослужащие – орто-доксы, и те бегут подальше от вокала.

Вам не кажется, что все это происходит оттого, что у мужчин в религиозной общине беспредельная власть, а так же страстное желание - ее удержать, потому и не дают, слабому полу, поднять голову! А ведь унижают ни кого ни будь, а наших бесконечно дорогих и любимых ; мам, сестер и жен! Ведь именно по маме мы опре-деляем свой этнос! В ее муках появляемся на свет! И разве ни они, и так пожиз-ненно закабалены - домашним хозяйством, и до самого своего последнего часа, заня-ты заботой о нас - мужиках!

Я надеюсь, что наша вера - еще не до конца, первобытна, и способна на пере-смотр догм, давно переживших свое время. Полезно жить с оглядкой на Тору, и не только верующим. Она плохому - не учит, но и не воспрещает, брать в расчет пере-мены, свойственные конкретной эпохе. Поэтому, довольно странно видеть ультраорто-доксов в униформе европейского покроя - прошлых веков, в престижной машине, в доме с удобствами и в окружении современного комфорта, но который живет, при-держиваясь мировоззрения наших, очень далеких предков.

Но если ты так искренне и столь буквально предан нашему прошлому, то носи со-ответствующую одежду, живи в бедуинской палатке и пользуйся только четвероно-гим транспортом. И я вас уверяю, что на эту иудейскую экзотику, туристы повалят толпами и будут в драке добывать билеты, а эта община станет - не только само-окупаемой, но и избавит государство от регулярных покушений на бюджет.

Невозможно вести жизнь сразу в нескольких эпохах, без того, чтобы ни тормо-зить общечеловеческий прогресс, да и тащить всех нас в этот, застывший мир - на-стоящее преступление. К счастью, среди верующих, есть немало настоящих граждан, которые работают, платят налоги, служат в боевых частях и являются несомненными патриотами нашей возрожденной Родины, причем, в отличии от тех же атеистов, ко-торые откровенно пренебрегают гражданским долгом, ссылаясь на свои убеждения. Но какие убеждения у здорового труса, который, скрываясь от призыва, подставляет под пули своих сверстников. Это, даже не ханжество и не цинизм, а просто - обык-новенная подлость, коль даже девушки служат в армии, на равных!

А вот господин Шнайдерман, ратует за то, чтобы еще увеличить стипендии уча-щимся йешив! Но тогда это учреждение - станет раем даже для безбожников. И од-нажды проснувшись, страна обнаружит, что работают только таиландцы, а все иу-деи сидят в синагогах и молят небеса; о мире, урожае, социальных благах, и так далее, по постоянному списку. А потом, вечерком, открываем «Израиль сегодня», а там таиландский шрифт. Но чему удивляться, если у нас премьер - уже таиландец. Ибо тот, кто работает, тот и является настоящим хозяином страны.

Интересно, было бы послушать, как будет звучать Тора - на таиландском языке?!