November 22nd, 2011

Истина, правда и справедливость!

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

Истина. правда и справедливость!

Есть ли разница между этими понятиями? Обычно говорят, когда люди не сходятся во мнениях, что у каждого – «своя правда». Видимо, в связи с этим и появилась необходимость в понятии - истина, которая неизменна в любом окружении, при любой ситуации и для любого народа!

Тем более, что «своя правда» может строиться, как на высокой морали, так и на самых низменных интересах, с использованием лжи, фальсифи-каций и откровенного мракобесия. А так как ложь не выдерживает крити-ки в состязании с логикой, то обычно она находит поддержку в наси-лии, то есть в репрессиях, в войне или в терроре.

Для кого – то истина в радость, а для кого в упрек! Но зла в себе она ни-когда не носит. Истина не любит медиаторов - посредников и опирается только на достоверные факты, а потому предпочитает говорить без ссылок и только от первого лица.

И если две конфликтующие стороны - искренне заинтересованы в ее непо-средственном участии, то они обязаны ей безоговорочно подчиняться, а без ее сопровождения -«своя правда», столкнувшись с антиподом, мгновенно аннигилируются и выдают такой мощный, отрицательный заряд эмоций, что голос разума - теряет дар речи и начинается кровавая свалка!

А чтобы такое не случалось, то перед любыми переговорами - следует за-ранее определиться с понятиями, и только тогда, когда они обретут ис-тинный и приемлемый смысл (для обеих сторон) - можно приступать к диа-логу.

Иначе получается, что вроде бы говорили об одном и том же, а когда подходит момент принятия окончательного решения, вдруг выясняется, что в переводе на родной язык, понятия обретают разную формулировку.

К примеру - что такое оккупация? С точки зрения истины – это захват и удержание чужой национальной собственности. Но что утверждает - «своя правда» арабов? Она твердит одно : «Мы давно уже здесь, а значит – это наше»!

Но где же здоровая логика?! Ведь стаж у евреев в арабских странах - был ни чуть не меньше, но им, без всяких возражений, со стороны мировой общественности, создали все «условия», чтобы они убрались восвояси, то есть в Израиль. И казалось бы, что этот цикл взаимно завершится - уходом арабов из национального дома евреев. Но не та ментальность у наших со-седей! Они сначала оприходовали имущество беженцев – евреев, а затем попытались уничтожить Израиль. И это не только «наша правда», но и ис-торическая тоже! И при этом, даже израильское арабское меньшинство, называет нас оккупантами, совершенно не вникая в истинную суть событий. Почему? Да потому, что им так удобно!

А «Своя правда» евреев - только и спрашивает: «Вы разве не понимаете, что посягнули на наш маленький и единственный национальный домик?! И кто вам дал такое право?!» Но ответ всегда один –Аллах! И ты попробуй - до-кажи ему обратное! Ведь Аллах с неверными не общается, а за любое со-мнение по части его воли, можно легко поплатиться головой.

И что, в таком случае - говорит истина? Она, как всегда прямолинейна: «Если в твой дом залез грабитель, то ты, либо сопротивляешься, либо по-могаешь ему упаковать - все самое ценное, что у тебя есть, как то; уваже-ние к подвигу поселенцев - иудеев, которые воссоздали для тебя страну, а так же подрываешь будущее тех, кто вместе с тобой, ее обрел! А в конце концов - сдашь и саму Родину! То есть, выбор невелик - либо будь хозяином в своем доме, или беги и не смущай, своим ничтожеством, остальное об-щество.

Оккупация бывает разной, в том числе и завуалированной! Ведь чем был мандат Лиги наций в руках Англии, или чем является статус «Хизбаллы» в Ливане, и к чему стремятся арабы в Иудеи и Самарии, как ни узаконить очередную арабскую колонию. И вам есть что, на это, возразить?!

Да и что такое национальная собственность, если ни историческое насле-дие, того или иного народа! И оно, как и правда , у каждого своя! Но ес-ли пытаются приватизировать чужое, при этом фальсифицируя историю в свою пользу, то на всех языках - это звучит, как подлог, а квалифицирует-ся, как уголовное преступление!
Так куда еврею обращаться за справедливостью, как ни в БАГАЦ, то бишь в израильский Высший Суд Справедливости?! Кому, как ни ему, поставить жирную точку на всех спорных вопросах араба – израильского конфликта! Я уже писал, что из двух претендентов на одну и ту же землю, один явно блефует, и это уже не политика, а уголовщина чистой воды. Так кто же обязан, как ни БАГАЦ, дать этому явлению квалифицированную оценку?!

Не может такого быть, что идет борьба за конкретную собственность, а юристы, как бы в сторонке, соблюдая нейтралитет в судьбоносных для на-ции вопросах!
Чего стоят - судебные вердикты, если их может отменить - одним росчерком пера, даже не глава государства, а человек с сугубо представительской функцией, как это случилось при обмене с ХАМАСом!

А каким законодательством были подтверждены все предшествующие, а главное односторонние жесты доброй воли? И кто ответил, за политические авантюры. Это же надо, чтобы авантюристы сами создавали следственные комиссии, по расследованию собственных грешков? Вот где было бы необ-ходимо срочное вмешательство независимых, и как считается мудрых - старцев и старушек, которые параллельно совмещают функции Конституцион-ного суда.

А коль Конституции еще нет, то кому, как ни им – надо стать самым на-стойчивым лобби, для срочного ее принятия, дабы избавить себя от субъек-тивного толкования, далеко не совершенных, израильских законов, где столь-ко оставлено лазеек, для продажных адвокатов, что самые ловкие из них, по сути ведут процесс, оседлав судью и прокурора.

А мне уже снилось заседание суда, где прокурор выступает с обвинением местных арабов в подлоге с целью приватизировать еврейскую собствен-ность, то есть Иудею и Самарию.

Адвокат, представляющий сторону ответчиков, вытерает крупный пот после длиной речи в обход реальных аргументов.

А судья предлагает ему: « Вы все время ссылались на Аллаха. Я готов при-знать его главным свидетелем и выдам соответствующую повестку. Пусть явиться и все подтвердит!