December 2nd, 2011

В чем суть существования Освенцима!

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

В чем суть существования Освенцима!

Передо мной лежит газета, где одна из статей озаглавлена «Сколько стоит сохранить … Освенцим». Дело в том, что деревянные конструкции гниют и рушатся, да и кирпичные оседают из – за некачественного фундамента. По инициативе поляков создается специальный, добровольный фонд, который будет ежегодно выделять определенное количество средств на самый необ-ходимый, текущий ремонт и обновление, этого исторического объекта. Но, уже в ближайшей перспективе придется не ремонтировать, а создавать ко-пии из новых материалов. То есть дело идет к полной реконструкции!

А чтобы потом посетителям не казалось, что это нечто искусственное, как и сама проблема, я хочу повторить свою давнюю идею о том, что бывший лагерь уничтожения Освенцим - Биркенау должен стать не только памятью о прошлых преступлениях нацистов, но и музеем современной юдофобии! Ибо в новых бараках - будет вполне достаточно места, чтобы разместить в них экспозицию с подробным упоминанием каждой из стран, где до сих пор гнездится антисемитизм, не исключая и саму Польшу.

Не думаю, что упомянув о Польше, в этом ракурсе, я сделал большое от-крытие. Да и мне самому не понятно, как это можно было, пережив зверст-ва фашистской оккупации , сохранить беспричинную ненависть к своим же согражданам - евреям, которым посчастливилось выжить и вернуться в стра-ну, которую они искренне считали своей родиной, но явно в этом - сильно ошибались.

И об этой вопиющей несправедливости, говорит сама статистика - сколько мало евреев осталось сейчас в Польше! Ведь от хорошего - не бегут! И на этот очень непростой вопрос, политикам Польши, давно уже пора ответить своей молодежи, чтобы разом оборвать - длинный шлейф бытового антисе-митизма. Ведь даже в нынешней Германии, еврейская община, на порядок больше! И это говорит о правильной политике. И я не думаю, что Герма-ния, Франция, Голландия или США, от этого проиграли!


Надо понимать, что и Освенцим - не объект для бездумного туризма, это общая могила, и не только, для евреев! Ведь фашисты и славян причисли-ли к низшей расе, подлежащей уничтожению, или к роли рабочего скота ( на польском - быдло). Так зачем же сейчас, оставаться быдлом - по части межэтнической безнравственности, даже если это не является увлечением всей нации, как это случилось в фашистской Германии в отношении к на-цизму.

Ведь любое извращение межнациональных отношений, рано или поздно, но приводит к одной из форм нацизма. Как например; идеи империализма, ко-лониализма, коммунизма или исламизма. Знамена разные, а суть одна, то есть поиск причины, чтобы взять чужое! И как это ни тяжело констатиро-вать, но скорее всего - Польша, по той же причине - избавилась от евреев, ибо их собственность была уже приватизирована, как государством, так и рядовыми поляками. А как можно любить тех, кого сам же и обидел, тем более, если их вид напоминает о собственной подлости?!

Сколько раз Европа делила Польшу а заодно и ее граждан! И столько же раз, поляков и евреев, объединяло общее горе! И во всех восстаниях, как против российской империи, так и против фашизма, евреи принимали по-сильное участие. Так откуда эта неприязнь? Может это влияние католиче-ской церкви? Но ведь и мы верим в единого Творца, а наш Ветхий Завет, настольная книга трех религий! Быть может присутствие евреев в стране - мешало польскому, национальному величию? Отнюдь! Евреи всегда спо-собствовали процветанию страны своего проживания и никогда не покуша-лись на права титульной нации, как таковой!

Уже двадцать первый век - эра Интернета, который дарит любую инфор-мацию - был бы интерес. И ведь только предельно тупой, или очень под-лый человек, не стремиться познать истину, а заодно и расстаться с пре-дубеждениями, еще со времен - жителей пещер.

В СССР, у меня было много знакомых, польских евреев, а в Израиле еще больше. И что поражает, так это полное отсутствие неприязни, к своей стране исхода. Может быть потому, что мы веками и везде сидели на че-моданах, даже при полном благополучии, на данный момент. То есть были всегда обречены на скорый подъем. Некоторые из нас, так и не сумели ос-тановиться, даже в Израиле. Но это уже на уровне простейших инстинктов.

А с поляками у нас общий, и не только Освенцим, но и целая история. Так может пора избавляться от взаимных фобий, которые медики назы-вают - эволюционными остатками, как например, аппендицит!

В продолжении статьи : " В чем суть существования Освенцима".

В продолжении статьи: «В чем суть существования Освенцима».

Польский Холокост
Лев Израилевич

В 2002 году американский историк Ян Гросс, польский еврей, бежавший во время Второй мировой войны в США, опубликовал книгу «История уничто-жения еврейского местечка».

В ней он приводит многочисленные свидетельства очевидцев и ряд докумен-тов, неопровержимо доказывающих факт жесточайшего преступления, кото-рое совершили польские жители городка Едвабне, что в 100 км от Белостока.

23 июня 1941 года городок Едвабне оккупировали немцы. В тот момент в нём проживало примерно 1600 евреев. Половина всего населения. А 10 июля здесь разразился жуткий еврейским погромам. Поляки-соседи, веками жив-шие вместе, вдруг озверели. Они убивали своих еврейских соседей с варвар-ской жестокостью. Рубили головы топорами, протыкали вилами животы, вырезали несчастным языки, выкалывали глаза, топили в пруду.

Евреи бросились за помощью к местному ксендзу. Однако остановить кро-вопролитие он отказался. Цинично заявил, что все евреи коммунисты, т.е. заклятые враги поляков.

Почти сто человек погибло. Но около полутора тысяч ещё оставалось в жи-вых. Их всех загнали в амбар на окраине местечка. Закрыли ворота на замок и сожгли живьём. Не один еврей не выжил в едвабнском Холокосте.

До 2000 года считалось, что это массовое убийство было совершено фаши-стами. Однако после публикаций профессора Яна Гросса стало ясно, что по-гром был делом рук местных жителей.

Погром в Едвабне, к сожалению, не был единственным случаем уничтоже-ния евреев поляками. Нечто подобное происходило в местечке Радзивиллово. Там с не меньшей жестокостью было убито 659 человек.

Поляки убивали евреев в Вонсоши, Визне и других городах и местечках. А всего за годы войны поляки учинили в восточной части Польши ещё 25 по-добных акций.

В 2001 году на траурной церемонии в Едвабне, посвященной 60-летию по-грома, тогдашний президент Польши А.Квасневский официально принёс из-винение еврейскому народу за эти преступления. Однако, как не печально, далеко не все поляки готовы сегодня присоединиться к извинениям своего президента.

Сразу после войны в Польшу вернулось около полумиллиона евреев. Понят-ное дело, все они тут же бросились к своим квартирам, домам и виллам. Ан нет! Там уже неплохо обжились новые хозяева.

Ну а потом оказалось, что кое у кого из выживших в Холокосте нашлись, принадлежавшие им ранее неплохие действующие заводики, фабрички и прочий солидный бизнес. О возвращении этого добра, конечно, тогда не могло быть и речи. Польша, как известно, к этому времени стала социали-стической. По крайней мере, с частной собственностью там коммунисты уже сражались насмерть.

Тогда-то и проснулась у многих поляков жгучая ненависть к евреям. "Кро-вопийцам", былым владельцам этого добра. А нередко и горькое разочаро-вание: мол нацисты не довели до конца свои сатанинские намерения по час-ти "окончательного решения" еврейского вопроса. Вот она главная побуди-тельная причина послевоенного Холокоста в Польше.

К слову сказать, то, что нацистам помешала сделать антигитлеровская ко-олиция, коммунисты Польши, в конце концов, доделали сами. Спустя пару-тройку десятилетий после войны они таки превратили свою страну в "юден-фрай". Кто не знает, поясню. Так нацисты Третьего рейха называли террито-рии, свободные от присутствия евреев.

Ну а теперь вернусь к послевоенным событиям в Польше. 4 июля 1946 года, спустя всего лишь год после победы над фашистами, в городе Кельцы поля-ки учинили чудовищный еврейский погром. Поводом для резни якобы по-служило исчезновение польского мальчика.

Евреев тут же обвинили в «кровавом навете». Мальчик потом нашёлся. Но было уже поздно. Озверелая толпа, вооружившись ножами и топорами, бро-силась вершить «праведный суд». Как это невероятно, в погроме в г. Кельцы участвовали польские полицейские и военные. И это факт документально доказанный.

Последствия погрома оказались ужасными. 42 чудом уцелевших в Катастро-фе еврея были зверски убиты. Среди них обнаружили беременную женщину со вспоротым животом. Детей с размозженными головами. Мужчин, поруб-ленных на части. И всё это в реке крови, из которой доносились стоны ране-ных и причитания уцелевших.

Тем не менее на призыв наказать виновников министр МГБ ответил иезуит-ским вопросом: «Может быть, вы хотите, господа евреи, чтобы я сослал в Сибирь все 18 миллионов поляков?!» Разумеется, до этого дело не дошло.
Поляки, конечно же, остались в Польше, а вот евреи уехали.

Из живших в Польше на начало сентября 1939 года 3,3 млн. евреев во время войны погибло 2,8 млн. то есть 85 %. Пережило Холокост 500 тысяч. 25 тыс. чудом уцелели в оккупированной фашистами Польше. 30 тыс. вернулись из советских лагерей. Остальные – это те, кто находился в эвакуации на терри-тории СССР.

С началом вторжения германской армии в Польшу 1 сентября 1939 года по-ток еврейских беженцев из этой страны устремился на восток. До 1940 го-да СССР принимал польских евреев. Однако затем границу закрыли. Еврей-ских беженцев стали возвращать обратно на польскую территорию, уже за-нятую фашистами. Почти все они там и погибли в газовых камерах нацист-ских лагерей смерти.

Вся послевоенная «еврейская история» Польши – яркое свидетельств того, что у евреев здесь не могло быть будущего. Их буквально выдавливали из страны. К концу 1946 г. еврейское население Польши уменьшилось в пять раз и составило не более 100 тысяч.

В ноябре 1948 г. в Польше были распущены все сионистские и прочие ев-рейские организации. Из программ еврейских школ исключили изучение ив-рита. Были проведены и другие антиеврейские мероприятия. В результате еще около 40 тыс. евреев покинули страну.

Антисемитская кампания началась в Лодзи. 19 июня 1967 года на большом общегородском митинге Гомулко заявил, что в Польше существует пятая колонна. Империалистическо-сионистская. Антисемитские выступления привели к тому, что были уволены, и вынуждены эмигрировать тысячи польских граждан еврейского происхождения.

К 1961 году в Польше осталось не более 25 тыс. евреев. После Шестиднев-ной войны (июнь 1967) в польской армии произвели генеральную чистку. В буквальном смысле. Десяток генералов и высших офицеров, евреев по про-исхождению, заставили выйти в отставку.

Затем последовала мощная волна всеобщей чистки. Из партийно-государственного аппарата все иудеи были изгнаны. Одновременно громи-лись еврейские театры, газеты, издания. Закрывались еврейские школы, клу-бы и прочие общественные организации.

Вот после этой компании евреев в Польше уже почти не осталось. К началу 1970 г. там проживало не более 6 тыс., в основном пожилых людей. Теперь в Польше живёт менее тысячи. Но что удивительно, с исчезновением евре-ев антисемитизм в Польше не пропал!

И всё же, дабы не искажать действительность, отмечу, что не все поляки оказались безучастными к судьбе своих еврейских сограждан. Поляк Ян Карский, к примеру, рискуя жизнью, несколько раз пробирался в Варшав-ское гетто.

Собирал там вещественные доказательства нацистских преступлений. В 1943 году ему непостижимым образом удалось встретиться с Черчиллем и Руз-вельтом. Карский предъявил им неопровержимые доказательства еврейского геноцида в Польше. Однако никаких действий со стороны союзников не по-следовало. Но это уже от Карского не зависело.

Ну а помимо Карского великодушных поляков, с риском для жизни спасав-ших в годы Холокоста евреев, в Польше оказалось немало. Они уберегли от газовых камер не одну тысячу своих еврейских соседей. Женщин, стариков, детей. Свыше 2 тыс. поляков, спасавших или помогавших евреям, фашисты казнили. Большую часть публично.

Немцы сожги сотни домов, и немало деревень целиком, в которых жили эти благородные люди. В Иерусалимском музее Яд Вашем на аллее Праведни-ков Народов Мира сегодня шумит целая роща из 6266 деревьев.

Именно стольким благородным мужественным польским гражданам на на-чало 2011 года присвоено, большинству, к сожалению, посмертно, очень почётное в Израиле звание Праведник Народов Мира.

© Copyright: Лев Израилевич, 2011
Свидетельство о публикации №21110191684