June 18th, 2013

Что делал ты в краю далеком? Часть 6.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком?   Часть 6.

«Следует заметить, что профашистская позиция «Комсомольской правды» по Ближнему Востоку никак не отражает политических убеждений ее верхушки, ибо таковых у оной не имеется. Речь идет об успешном коммерческом проекте оболванивания постперестроечного читателя при помощи новостей об убийствах, изнасилованиях и повествованиях о личной жизни Анастасии Волочковой и Ксюши Собчак. К разряду «hard-porno» можно отнести красующуюся там физиономию Изи Шамира. Помню, как еще лет семь назад пришлось мне слышать десятиэтажный мат в адрес «комсомолки», когда «самому Славе» пришлось платить за размещение материала «прямо оттуда». Газета преуспевает именно благодаря желтизне и умелому привлечению финансов. Поэтому зримая нелюбовь к Израилю – вопрос рекламы и прочих «размещений». И ничего личного».

( У Гитлера, в связи с евреями, тоже была экономическая программа. Он их не просто уничтожал, а приватизировал их имущество, сбережения и даже в концлагерях, забирали в казну золотые зубы, часы и прочие ценности, изъятые у покойников, хорошую обувь и одежду для раздачи своему населению, и даже волосы жертв находили себе применение. А абажуры делались только из кожи, с красивыми татуировками, чем евреи в принципе не увлекались. Так что госпожа Скайбеда, явно опростоволосилась в силу своего темпераментного дилетантизма.

Что же касается сомнительной нравственности - руководства газеты «Комсомольская правда», то   давно пора сменить и ее название на «Сомнительную правду», и хотя она, в результате, не потеряет своих закадычных читателей, но главное в том, что новые уже не придут! - А.Ш.)

«Статью мою, разумеется, не опубликовали. Сперва тянули время, потом умолкли, но, в конце концов, отвергли. Что и требовалось доказать. Редакция газеты спокойна за то, что, когда приравняют в очередной раз израильскую армию к СС, никакие правозащитники не обрушатся на нее с гневной критикой. Как объяснить людям, что в Москве до сих пор не существует никакого произраильского лобби. Зато действует мощнейшее лобби в поддержку гей-парадов, порноиндустрии и права либералов на любое кощунство».

( Так ведь у них нет рубрики «Опровержение нашей лжи», а может и статья оказалась слишком убедительной, для такого беспардонного издания и могла стать эталоном для местной пишущей братии, до уровня которого они дотянутся не способны. Но я пошутил! Ибо я не верю, что автор, который ставит в одну шеренгу парады геев, порно - индустрию   и либералов, под которыми он подразумевает любую оппозицию Путину, может написать что – то дельное в защиту интересов своей страны. Пусть он эту статью опубликует, чтобы о ее качество - можно трезво оценить! – А.Ш.)

«И зачем все это было? Во-первых, никто уже не сможет сказать, что евреи не ответили Гозману. Во-вторых, это предупреждение Гельману и подобным: как задумаете в следующий раз заняться надругательством над верующими в России или осуждением Израиля за антитеррористическую операцию, то придется говорить с нами. Мы выключим вам микрофон, а язык ваш прилипнет к гортани вашей».

(Если считать себя единственным лицом, которому доверено говорить от имени Израиля, то вы можете смело назвать себя теневым президентом, и даже премьер – министром еврейского государства. От нас не убудет! Но, что же сотворил Марат Гельман сотоварищи, если активисты петербургского движения "Народный собор" в ответ на американский "список Магнитского" предложили президенту РФ Владимиру Путину и министру иностранных дел Сергею Лаврову принять закон, позволяющий лишать гражданства не только юридических, но и физических лиц, - сообщает Neva24.

Активисты считают, что эффективнее всего в ответ на "список Магнитского" ввести санкции в отношении лиц, "проводящих политику Государственного департамента США внутри Российской Федерации" и "дискредитирующих существующую власть".

В России уже вступил в силу закон "Об иностранных агентах", который позволяет выявлять юридических лиц —  граждан России, чья деятельность финансируется из-за рубежа.

"Полагаем что деятельность таких лиц, как Владимир Познер, Марат Гельман, Ксения Собчак, Алексей Навальный, Борис Немцов, Гарри Каспаров, Екатерина Лахова, Павел Кротин, Людмила Алексеева, Николай Алексеев (список можно продолжать) говорит сама за себя и, безусловно, должна получить правовую оценку", — заявляют активисты "Народного собора".

Но чем эти, достойные люди, не угодили господину Эскину?!  

Автор Альберт Шамес.

Сайт: http://c1t2v3f4i.jimdo.co

Что делал ты в краю далеком? Часть 5

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком?   Часть 5.

«Параллельно с Гозманом в те дни раскрутилась история с журналисткой из "Комсомольской правды". Статью ее не читали и намерений ее не поняли. Она направила свои проклятья ровно в адрес либералов, приравнивавших немецких захватчиков с советскими освободителями. Неудачливая в выборе выражений Скойбеда сказала вточь то же, что и Юнна Мориц в своем стихотворении:

  Мы Гитлеру равны?..

  Да он – родной ваш папа!

  Теперь вы влюблены

  В культурный слой гестапо.

  И в следующий раз

  Мы спросим вас любезно: 

  Как драться нам железно

  И умирать за вас,

  Чтоб было вам полезно?...

  А мне, мерзавке, жаль,

  Что гибли наши парни

  За бешеную шваль

  На русофобской псарне!

несколько раз перечитал это творение Юнны Мориц, но так и не понял что это за «бешенная шваль на русофобской   псарне! Обратился к комментариям по поводу этого стиха . Но   каждый комментатор увидел в нем, что – то свое. А то, что господин Эскин присобачил их к конфликту с господином Гозманом, то это ни что иное, как подтасовка! – А.Ш.)

«Скойбеда выразилась косолапо и бестактно, но после этого принесла несколько раз извинения. Любая система нравственности подразумевает обязанность прощать, когда к тебе приходит человек с покаянием. Но у воинствующих либералов нет таких мерил для определения добра и зла».

моя система нравственности подразумевает существование преступлений, не имеющих срока давности. А Скойбеда, использовала в своем навете на либералов России – самое недостойное, для порядочного человека, сравнение - с временами нацистской инквизиции. Так что, и ее извинение - было вынужденное, а не от души. А фальшь, не прощают! И причем здесь патетика о добре и зле! Ведь зло было совершенно, но не наказано! А значит– вскоре повторится! - А.Ш.)

«На фоне того зычного шума в адрес журналистки из «Комсомольской правды» и ее редактора впечатляет стоическое молчание со стороны «либеральной интеллигенции», когда это же желтое издание многократно шельмовало Израиль и оскорбляло еврейский народ. Ни одного возгласа протеста… А там каждонедельно печатаются воззвания Изи Шамира - помочь арабам довести до конца дело Гитлера. Ему вторит «дрянная девчонка» с обнаженным выменем по имени Асламова».

( Слишком много в путинской России издается подобной макулатуры, чтобы отвечать на каждый лай из подворотни. А если власть не реагирует, то и   бесполезно   протестовать, тем более, что даже пикет, из одного человека с плакатом, тут же подбирается полицией. Что же касается Изи Шамира, так ведь он и в Израиле не преследуется, так почему бы россиянам ни считать, что его деятельность легитимна. Что же касается Асламовой, то у нее все-таки не вымя, а грудь. Зачем же так оскорблять достоинства любой женщины, даже если она не привлекает Эскина. – А.Ш.)

«В связи с возникшими баталиями меня пригласили в редакцию «Комсомольской правды» выступить по их радиоканалу. Я принял их приглашение и высказал им все, что думал по поводу политики их собственной газеты в свете гозмановского скандала. Неудивительно, что интервью вышло сначала в урезанном виде, но после моих протестов полный текст был выставлен».

(Берусь угадать, что было вырезано из вашего текста. Скорее всего это были слова, где вы упомянули об антиизраильской   направленности этого издания. Но вы же знали с кем идете на встречу! - А.Ш.)  

«Поскольку в те дни «комсомолка» всячески отмежевывалась от всяческих фобий, то я решил воспользоваться их доброхотным настроем и предложил свою статью по Ближнему Востоку с очевидным произраильским креном. Я прекрасно осознавал изначально, что шансы на публикацию такого материала в сей приторно-желтой газете равны нулю. Но хотелось обратить собственную гипотезу в живую иллюстрацию. В ходе краткой беседы с шеф-редактором «комсомолки» Алексеем Ганелиным я отметил, что тему Ближнего Востока в его газете преподносят два «аналитика», отрицающих право Израиля на существование. Этот импозантный еврейский мужчина умело отшутился и отправил меня для продолжения разговора к главе международного отдела.

(Дискутируя с Гозманом вы неоднократно выступали от имени Израиля, то что вам помешало, и на этот раз, поставить на место господина Ганелина, который явно избегал прямых ответов. А ведь он даже не попросил за это извинения и бесцеремонно отправил вас к менее ответственному лицу, но напрямую   причастному к   сознательной   дезинформации    читателей этой газеты. Но и его вы не поставили на место! – А.Ш.)

Что делал ты в краю далеком? Часть 4.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком? Часть 4.

«За последние годы память о войне подвергается надругательству на Украине, в Прибалтике, Молдове и некоторых странах Восточной Европы. Но это пришло со стороны бывших врагов, а посему вызвало умеренную степень удивления. А вот когда кощунственные сравнения были высказаны евреями, то вызвали особую меру гнева и раздражения. Уместен вопрос: почему они все эти годы мирились с уравнениями Гитлера со Сталиным, когда слышали это от Солженицына и Патририаха, но так пронзительно возопили, когда Гозман осмелился приравнять СС к СМЕРШу? Ответ мы уже дали: от нас требуется особая мера признательности и благодарности народу-победителю, ибо нам было уготовано тотальное истребление».

(Поводом для проявлений   национализма в Восточной Европе и во всех странах отколовшихся от СССР, стала былая оккупация этих государств советской властью. Ведь диктат из Москвы продолжался и после смерти Сталина, а недовольных в странах Варшавского договора - давили танками, а внутри СССР - репрессировали и казнили. Такое не забывается, а значит, создает питательную почву для националистов. И что примечательно! Вместе со всеми русскими, которых они почему – то отождествляют с властью КПСС (?!), эти мерзавцы пропагандируют ненависть к евреям, и этот посыл, обычно работает безотказно! Видимо, человечество еще не пережило период пещерного существования!

А Гозман сказал правду! Репрессивные режимы, как и репрессивные органы, не имеют ни национальности ни идеологии, их объединяют только методы достижения своих целей, ибо это тот же террор, основная задача которого - запугать, но уже работающий в рамки системы. И если бы Гозман противопоставил СМЕРШ - «Гестапо», то картинка была бы более четкой. Разумеется, борьба со шпионажем, дело нужное, но одно дело обезвреживать агентов врага, а другое дело фабриковать эти дела по заданию своего руководства, и чаще всего на совершенно невинных людей. Даже сама отчетность требовала жертв, то есть выполнения и перевыполнения, спущенного сверху плана! - А.Ш.)

«Никак не оправдывая помешанных на ненависти к Израилю и подпитывающихся гитлеровскими идеями современных черносотенцев, мы обязаны задаться вопросом: а нет ли на нас самих вины за последнюю кампанию ненависти? Понятно, что Гозман не может и не собирается представлять еврейский народ. Он выбрал себе путь русского либерала-атеиста, отвернувшись от всего еврейского напрочь. Но нет ли на нас вины за молчание в ответ на провокации зарвавшегося лакея Чубайса? Или словами великого поэта Ури-Цви Гринберга: "И никто руки не подымает раздробить тот рот..." Почему плевок в лицо бесоодержимому Гельману совершил прилюдно некий православный, а не иудей? А ведь Гельман позорит нас в первую очередь!»

(Господин Эскин силен в изготовлении словесных наборов, но, видимо, слаб в подборе убедительной аргументации. По этой причине, он переходит на личности. Но, зачем же самому Эскину плевать против ветра. Причем здесь Чубайс, кстати управленец от б- га, иначе, его бы давно изгнали со столь престижной должности. Где вы находите поэтов, столь агрессивного характера, ведь в сфере образного мышления, совсем не свойственны хамоватые приемы. Но я знаю, чем Гринберг вам близок. Ведь вы тоже во время дискуссии пытались закрыть Гозману рот. И что это за Гельман, неожиданно возникший в вашем абзаце, и что в нем от беса, даже если в него плюнул православный, которого, кстати, вы оправдываете.

И вам не кажется, что этот плевок был в сторону всей нашей нации. Ведь иные православные нас по отдельности не отличают, мы все для них - «они», то есть опасные чужаки! И ведь именно они - подарили вам свои голоса на диспуте с Гозманом, на той же основе, что и Жириновскому. Уж больно они любят евреев, которые позорят своих! – А.Ш.)

«Удрученный этим молчанием, я выдвинулся в Москву, чтобы заставить тот рот замолчать. И заодно показать и Гельману со всеми подобными, что разговор с нами будет очень жестким. Им придется выйти на ринг против меня, и тогда Жириновский им сладким покажется. Если не верят, пусть спросят Максима Шевченку, во сколько недель депрессии обошлась ему радиодуэль со мной и почему отказывается продолжить публичный диалог, так сказать».

(Шевченко вас уже использовал на все сто процентов! Так какой ему резон, повторять пройденное, Я видел эту встречу, где вы из темного угла пытались противостоять Максиму, откровенному демагогу, лгуну и фальсификатору, да еще при явной его поддержке - ведущим программу. Шевченко ангажирован, и именно по этому широко востребован на российских государственных каналах. А вот переубеждать его, то есть бросить столь выгодный бизнес - напрасная затрата времени! - А.Ш.)

«Перед самой дуэлью с Гозманом на РСН я подошел к нему с предложениями и прошениями. Не хотелось мне брутальной публичной схватки. Я попросил его сделать заявление о том, что он не намеревался никого оскорбить, ну а если так вышло, то сожалеет о нанесенной обиде и просит извинения, а также просит прояснить, что его сопоставление СС со СМЕРШем было просто гиперболой с целью осудить еще раз сталинскую политику репрессий. Гозман категорически отказался. Пришлось вынудить его пожалеть о сказанном жесткими полемическими методами».

( Но, пока вы психовали, он держался с достоинством интеллигентного   человека. Он отвечал только по существу вопроса, в то время, как ваши эмоции заносили вас из тупика в тупик. Так что, кто кого там наказал, у меня сложилось однозначное мнение. Что же касается вашего выступление в офисе «Комсомольской правды», то вы там окончательно распоясались, а вас не перебивали только потому, что в основном вы лили воду на их мельницу. – А.Ш.)

Что делал ты в краю далеком? Часть 3.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком?   Часть 3.

«Но самым значимым явлением того времени для нас в перспективе веры и вечности следует назвать возрождение Израиля. Решающую помощь оказал нам тогда СССР, о чем свидетельствуют все, кто участвовал в тех великих свершениях, возвестивших всему миру, что есть Творец мира и что слова пророков Библии истинны. Вопрос для истинных теологов: для чего наделил Г-сподь именно того кровавого безбожного деспота силой и пониманием и сподобил стать соучастником величайших подвигов? Только ли это дело случая, что он носил имя Иосиф? Вопрос для мыслящих людей: если преступник становится спасителем вашей семьи, вы будете и дальше говорить о нем токмо как о преступнике?»

(Видимо в честь возрождения Израиля он приказал убить члена антифашистского комитета - народного артиста Михоэлса, и лично распорядился, еще в 1947 году   сфабриковать   навет на евреев, который потом превратился в дело евреев «врачей – отравителей». А с каким энтузиазмом и готовностью, начал клеймить   иудеев, тот самый народ, с которым мы вместе сражались против нацизма. И еще россиянам надо бы знать, что в армиях антигитлеровской коалиции и в отрядах сопротивления на всех оккупированных Германией территориях, сражалось более полутора миллионов солдат – евреев, а коллаборационистов было не более, чем черная сотня. Кто – то скажет, что у евреев не было выбора, либо быть уничтоженными, либо взять в руки оружие, но ведь власовцы, украинцы из дивизии «СС - Галитчина» и прочие полицаи - тоже взяли в руки оружие, но обратили его против - своих.

Именно по этому меня преследует недоумение, почему Россия столько вложила и вкладывает в арабов, если все они дружно   поддержали Гитлера и восхваляют его до сих пор. Да и российский народ, по завершению войны, как бы забыл о вражде с Германией, а вот претензии к евреям – все еще на слуху. Что за наваждение такое?

Что же касается прощения - преступника Сталина, то для этого надо сначала его судить, и всю связанную с ним эпоху, п если возникнут на то основания, то и оправдать. Но как считать добродетельным того, кто держал в страхе целый народ, ведь тогда придется признать, что российский народ - того заслуживал! Разве это будет справедливо? При наличии прекрасной конституции   Сталин ухитрился превратить людей в бессловесное быдло! А личная жизнь, только в пределах спальни и кухни, да и то шепотом, ибо за всех нас думал - «гениальный» вождь! – А. Ш.)

«Несложно предположить, какие возражения последуют: широкомасштабные гонения на евреев, достигшие своего пика с "процессом врачей" и начало враждебной политики к Израилю. Совершенно верно: не прошло и полгода после возрождения Израиля, как Сталина сызнова засасывает сила адового сатанинского пылесоса и в еврейской теме. Кто располагает высшим знанием, рассудит, что даст перевес при сравнении, злодеяния али подвиги? Признаем только, что перед нами сложнейший комплекс величайших преступлений и величайших подвигов, переплетенных воедино в истории одной страны под руководством одного тирана».

(Располагать «высшим знанием» - это нечто от Б – га! И господин Эскин видимо считает, что именно ему это дано! Но нельзя, упоминая тирана искать у него положительные деяния. Ведь диктатор делает все - только ради сохранения личной власти, а любой конкурент, в этом плане, должен быть уничтожен. По этому были уничтожены старые большевики, которые знали ему истинную цену, а также крепкие трудолюбивые крестьяне, а остальных силой загнали в коллективное хозяйства ( так легче контролировать), хотя суть колхозов полностью противоречила принципу нормальной экономики «больше работаю – лучше живу»!

То, что в СССР называли уравниловкой, стала удавкой на шее национальной экономики. Но параллельно, были и те, кого Сталин, за преданность своему режиму, подкармливал с черного хода. Таким образом он разобщал людей и они становились для власти менее опасными. И только руководство армией обладало достаточными возможностями и силой, чтобы совершить переворот, и этот «гений» именно в преддверии назревающей войны практически уничтожил весь высший и средний   командный состав, а те, что остались, больше смерти боялись проявить инициативу. Отсюда и бегство войск от границы до Москвы. И это человек, которого выдают за гиганта стратегии?! – А.Ш.)

«Если же посмотрим на те годы глазами современного россиянина, то обнаружим, что память о "священной войне" является его главным предметом гордости как русского. А причастность к Победе - главный исторический и культурный фактор, позволяющий лелеять надежду на имперскую интеграцию на территории бывшего СССР. И хоть в процентном отношении жертвы среди русских во время войны были меньше, чем у евреев, они живут в памяти нынешнего поколения и в немалой степени определяют взгляд русских на мир. Когда русский человек слышит от еврея, что между советской армией и немецкой машиной уничтожения ставится знак равенства, его не может не охватить чувство гнева и обиды. Если мы хотим сказать в ответ, что подобные высказывания – удел ничтожного меньшинства, то нам надлежит вознести громкий голос большинства».

(Как можно гордиться национальной трагедией, которую к тому же спровоцировало собственное руководство, абсолютно беспринципное - в выборе союзника. Само тайное соглашение с нацизмом о сотрудничестве в   разделе Польши и уничтожение в Катыне и в других местах, интернированных в СССР польских офицеров, является военным преступлением, а отказ принять миллионы евреев, оказавшихся под властью фашистов, является фактом прямой сопричастности СССР к Холокосту.

А ведь и среди уничтоженных немцами евреев - были сотни тысяч специалистов разных отраслей, которые могли очень пригодится Россия, во время войны, а сколько среди них было потенциальных бойцов для Красной Армии, ведь   даже в Палестине, была создана бригада из евреев – добровольцев, а на большее не решились   именно англичане,   по своим имперским соображениям. Я понимаю, что нацисты осуществляли идеи Гитлера, а какие идеи Сталина - официального интернационалиста - не позволили дать приют несчастным   людям? А ведь такие глобальные вопросы без Сталина не решались! – А.Ш.)

Что делал ты в краю далеком? Часть 2.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком?   Часть 2.

«Еврейский взгляд на сталинскую эпоху начинается с признания абсолютным антимессианским злом воинственного безбожия, царившего при сталинском управлении в различных степенях бесовства. Прибавим к этому запрет на изучение иврита с 1927 года. Не знаю другого примера, когда народ подвергался столь жестокому культурному геноциду. Странно, что этот аспект коммунистических злодеяний не обсуждается нигде и никем. Мы также упомянули уже ужасы массовых репрессий».

( Запрет на иврит, был актом насильственной ассимиляции, причем, аттестовать нас русскими, никто не собирался, иначе бы оформили   имена и фамилии на русский лад. А в конце – концов, Сталин прикончил и культуру   на идиш. Цель? Наверное, чтобы мы из нации - превратились в некую национальность с областным центром в Биробиджане, и в этом качестве поехали осваивать, свою новую родину - Сибирь, взамен вымирающих там народов. Таким же образом чеченцам и ингушам было предложено осваивать Среднюю Азию, а когда они вернулись на Родину, то их собственность уже была оприходована соседними народами и именно с этого – там началась резня. То есть, так сработал, еще один, сталинский проект! – А.Ш.)

«Но если мы иудеи, то само это определение требует от нас умения признавать добро и благодарить за него Творца и человека. Поэтому начать дискуссию было бы вернее с перечня причин для благодарности. Речь пойдет об известных всем фактах в укрупненном рассмотрении. Вспомним судьбу корабля «Сант Луис» с еврейскими беженцами из Германии, прибывшего к берегам США в начале 1939 года. С рассказа о нем начинается выдающаяся книга рава Меира Кахане "Никогда снова". Запад отвернулся тогда от евреев. Но их принимали в СССР. Мы не располагаем точными цифрами, сколько сотен тысяч уцелели, бежав на Восток из Польши. Знаем, что всем им пришлось очень несладко. Тем не менее, они были спасены.

(Те, что успели перебежать из Польши через границу СССР, все прошли через чистку в НКВД и многим из них, вследствие   большой загрузки следователей - пришлось дальше идти по этапу, а в чем – то заподозренные, были   расстреляны в ближайшем подвале, особенно те, кто хорошо владел русским языком, то есть был заподозрен в шпионаже, ведь разбираться не было времени, а отпустить - значит выдать пропуск, то есть взять на себя ответственность… А кому надо чужое, и к тому же еврейское, горе?!

Фашисты, когда оккупировали Польшу, то застали там более двух миллионов евреев. С «окончательным решением еврейского вопроса» нацисты определились - года через два, а пока они были в растерянности и искали, куда бы деть иудеев? – А.Ш.)

В Российском государственном архиве социально-политической истории (бывшем Партархиве СССР) хранится поразительный документ. Это письмо начальника Переселенческого управления при СНК СССР Евгения Чекменева председателю Совета народных комиссаров Вячеславу Молотову от 9 февраля 1940 года.

Вот его полный текст:

Вх. 3440

СССР

Переселенческое управление при Союзе ССР

9 февраля 1940 г.

№ 01471с

г. Москва, Красная площадь, 3

Телеграфно - Москва Переселенческая

Телефон К 0 95-03

Председателю Совета Народных Комиссаров

т. Молотову В.М.

Переселенческим управлением при СНК СССР получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР - конкретно в Биробиджан и Западную Украину.

По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения, на территорию СССР, эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские.

Считаем, что предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты.

Прошу указаний.

Приложение: на 6-ти листах.

Начальник Переселенческого Управления при СНК СССР Чекменев

А что же пишет Эскин: «Знаем сегодня и об особых усилиях советских властей эвакуировать евреев в начале войны. Нет точных цифр, сколько именно сотен тысяч было спасено таким образом. Но еще раз лежит на нас обязанность отблагодарить за спасение». И пусть никогда не посетит нас усталость, когда потребуется вновь напомнить о самой войне, о наших близких и родных, воевавших против немецких извергов в рядах Красной Армии. Наш взгляд на те годы прост: кто воздвигал Освенцим и кто освобождал его узников?»

( О каких особых усилиях советских властей по спасению евреев, в начале войны, сочиняет Авигдор Эскин. Наши войска отступали в прямой зависимости от скорости наступления немецкой механизированной пехоты, а пытаясь избежать окружения, бросая по пути даже тяжелое вооружение. А об эвакуации гражданского населения - речь вообще не шла. Немец в первую очередь рушил переправы! Да и если была эвакуация, то кого расстреляли в Бабьем Яру, или куда делась сотня тысяч одесских евреев, которые попали под немецко - румынскую оккупацию?

А узников концлагерей - освобождали все Союзники, по пути следования наступающих частей. Но ни одна воинская часть, тех же союзников, не сбрасывала специальный десант, чтобы спасти еще не уничтоженных людей, и не бомбили железнодорожные линии, ведущие к концлагерям, хотя командования знало о существовании лагерей   уничтожения. Так что особых заслуг - нет ни у кого, и уже за то спасибо, что мимо не прошли! – А.Ш.)

Что делал ты в краю далеком? Часть 1.

Альберт Шамес mail : felixsh1@zahav.net.il

 

Что делал ты в краю далеком?   Часть 1.

Реакция на статью Авигдора Эскина «Гозманиада и прочая мерзость» Дата публикации 16.06.13. Сначала текст автора:

«Все началось с того, - пишет автор, - что помощник Чубайса отождествил СС со СМЕРШем за несколько дней до 9 мая. Леонид Гозман был не первым, кто осмелился поставить знак равенства такого рода. Аналогичная идея проходит красной нитью через весь "Архипелаг ГУЛАГ". Она стала популярной в первые годы перестройки, но заметно угасла после обнародования реальных документов по числу жертв сталинского террора. Тем не менее, недавно с подобным отождествлением выступил сам Патриарх Кирилл».

так и не понял к чему ведет автор? Жертв   сталинизма   было достаточно много, или недостаточно мало, чтобы сравнить их с жертвами гитлеризма? К тому же ориентация на советские документы, крайне наивна. Многие из них были просто уничтожены, а другие изначально, по разным причинам - далеки от истины. И по этому, опровергая данные Гозмана - Эскин был просто обязан озвучить свои цифры и при этом - сослаться на источник, а он этого не делал! Но хуже всего – это перебивать оппонента, мешая ему высказаться, а вообще не позволительно его хаять ( как это было в офисе «Комсомольской правды»), где Гозман вообще отсутствовал. Приличные люди так себя не ведут! – А.Ш.)       

«Родным и близким двух миллионов погибших не найти утешения в том факте, что их было не шестьдесят миллионов. Знаю по своей маме, что боль по погибшему в 1938 году родному отцу нисколько не зависела от численности других безвинно погибших. Из опубликованных за последние четверть века документов вырисовывается ужасающая картина злодеяний той безбожной власти. Достаточно отчетливо представить, что почти все арестованные в 1937-38 годах подверглись систематическим пыткам и истязаниям. А было их больше миллиона»

(Но ведь то самое НКВД, которое в тридцатых годах фабриковало обвинения по которым уничтожило сотни тысяч ни в чем ни повинных советских граждан, в военное время получило название СМЕРШ и продолжало свою деятельность, с прежним размахом, как в своем тылу, так и на фронте, а затем и в освобожденных странах Восточной Европы, где, как сейчас говорят, шла «глубокая зачистка» после которой, многие оказались в концлагерях, где и вытянули ноги. Эскин особенно упирает на безбожность советской власти. Но разве режим помазанников божьих, в царской России, был менее жестоким? Говорить надо об имперском мышлении, ставшим частью ментальности россиян, где «Старший брат» всегда решал судьбы «младших», причем, в меру своей личной испорченности. А вот на «непорченых» властителей - России постоянно не везет! – А.Ш.)  

«Тем не менее, странно и горько, как приходится сегодня объяснять взрослым людям, что кощунственно приравнивать различные злонравные системы власти к гитлеровскому исчадию ада. Много крови и греха принес минувший век: напомним, к примеру, о двух миллионах вьетнамцев, погибших от рук американских солдат, о миллионе алжирцев, уничтоженных французами. А сколько людей сгубили коммунисты в Камбодже, Китае и Вьетнаме... Но все эти преступления меркнут количественно и качественно перед злодеяниями Третьего Рейха».

( Опасность зла - не в количестве жертв, а в его методах и неистребимости! Кому, как ни еврею это знать? Зло приходит под разной личиной: нацизма, исламизма или коммунизма, а сейчас, в России, оно скрывается под камуфляжем «суверенной демократии». Ведь там, по-прежнему,   осуждают невиновных, а любую независимую организацию народного контроля - объявляют «агентами влияния врага», только за то, что они получают помощь из – за рубежа. Но, тогда, пусть   спонсором - станет российская   власть. Но она и этого не хочет! Так что дело, не в происхождении денег, а в том, что власти не желают контроля со стороны, а сами себя - контролировать не способны! Понимаешь ли, возражает коррупция! - А.Ш.)     

«Таков обобщенный взгляд, учитывающий относительность степеней злодейства и зверствования. Разумеется, есть семьи, пострадавшие от сталинского режима больше, чем от немецких оккупантов. Таким людям непросто принять всем сердцем нашу аксиому "неотождествления". Однако исторические истины требуют умения взниматься над сугубо индивидуальным».

(Злодейство торжествует только тогда, когда оно приходит по умалчиванию   и остается, не то, чтобы неопознанным, а просто потому, что оно кому – то, очень нужно! Именно поэтому, в России, давно уже встали с колен: националисты, исламисты и прочие недобрые силы, которыми можно запугивать народ, а параллельно объявить врагами, тех, кто борется   со злодеяниями самой власти. Трюк известный и неоднократно апробированный, например, в Китае, когда юнцов хунвейбинов – натравили на интеллигенцию этой страны, а выживших, отправили перевоспитываться на сельскохозяйственные работы. И Пол Пот в Камбодже, экономным образом – тяпками - вырубил треть собственной нации - во имя идеи первобытного коммунизма. Но что характерно, в ООН постоянно работал его представитель, но к этой стране - не было никаких претензий, зато сионизм там прировняли к нацизму, только за то, что евреи посмели вернутся в свой исторический дом, на который, уже имели виды арабы. Хотите найти зло - ищите циников, ханжей, лжецов и прочих извращенцев истины! А только правда, в таком сопровождении - не нуждается! – А.Ш.)

«Огорчительно, но приходится повторять прописные истины нашей недавней истории, знание которых можно бы требовать в младших классах школы. Предложим на этот раз теологический посыл для прояснения обсуждаемого здесь. Мы знаем из библейских пророчеств и со слов мудрецов, что летопись Израиля есть квинтэссенция всей человеческой истории. Иными словами, особый разбор исторических событий через призму Израиля может дать наиболее точные представления о переливах мрака со светом на арене человеческого действа. Попробуем применить этот принцип на обсуждаемом примере.

(Попытка оценивать современность, с точки зрения наших далеких предков, в любом случае обречена на провал. Мы действительно являемся экспериментальной нацией, которая прошла через всевозможные испытания, на выживаемость, и заслужило право, в условиях угрозы своему существованию, на превентивный удар. При этом, заметьте, мы никому не угрожаем и не претендуем на чужое. Это ли ни пример настоящего добрососедства. Я не верю в пророчества и в телепатию. Я вижу, и без них, что нас окружает мракобесие религиозного и националистического толка, а потому надо держать дверь на замке и то же самое посоветовать Западу, если он способен нас услышать и понять. В этом и есть наше мессианство, хотя обычно, каждый сходит с ума по своему! – А.Ш.)