June 5th, 2015

Еще одно нашествие... Часть 6.

Еще одно нашествие… Часть 6

Евреи, составлявшие от 15–20% до 40% и более городского населения Украины еще в довоенный период, либо были убиты – преимущественно местным населением, либо эмигрировали, уехав в Российскую Федерацию, другие республики СССР или за рубеж. То же самое можно сказать о поляках и немцах. Ключевую роль в уничтожении евреев и поляков в годы войны и их вытеснении после нее сыграли местные националисты, сегодня в просторечии именуемые бандеровцами (хотя помимо них там были мельниковцы и много кто еще).

Из чего автор делает простой вывод: сторонники правящего на Украине режима, которые пытаются доказать, что Бандера был национальным героем, а не бандитом и убийцей с националистической жилкой, предают память собственных родных и народа как такового. Что, как и всякие 30 серебреников, принесет мало проку тем, кто понимает, что делает. Те же, кто этого не понимает, в искренней борьбе с «агрессией москалей», «оккупацией Крыма» и прочими изобретенными их воображением внешними угрозами вполне заслуживают своей участи.

Второе следствие даже самого поверхностного анализа приведенных выше сведений об изменении этнического состава крупнейших «мiст» Украины на протяжении последнего столетия состоит в том, что горожан, которые их основывали, строили и населяли, больше нет. И заменило их украинское «сэло». Со всеми присущими ему комплексами и фобиями. С ощущением того, что оно пришло на чужое место. С естественным стремлением его заполнить и обжить, вытеснив память о тех, кому оно принадлежало изначально – поляках, евреях, греках, немцах или русских, все равно. Причем мы говорили только о крупнейших населенных пунктах, не трогая маленьких городов – «местечек», которые еще перед войной были еврейскими на 80–90%.

Именно это, не имеющее ни городских традиций, ни городских привычек население, не склонное становиться горожанами в полном смысле слова, что подразумевает жизнь в полиэтнической и многоконфессиональной среде с неизбежной для нее терпимостью к чужакам и взаимным обогащением культур, насаждает на Украине привычные для него деревенские традиции.   Выходцы из провинциальных сельских общин, чувствующие себя в городах Украины как оккупанты, и ведут себя в них как оккупанты. Тем более что сами они, невзирая на занимаемые посты, прекрасно отдают себе отчет в реальном социальном статусе, которому де-факто соответствуют, будучи людьми малограмотными, мелкими и чисто случайно вынесенными на вершину власти.

Результат всего этого – повальный снос памятников имперской и советской эпохи и примитивное до изумления переписывание истории: «зачистка пространства» от следов тех, кто населял его раньше. А также звериная ксенофобия в отношении «ватников и колорадов», особенно ярко выразившаяся в войне, которая ведется киевскими властями в Донбассе. Так что ушедшему в Россию Крыму чрезвычайно повезло: бомбить его по крайней мере не будут. Притом что с учетом доминирующей на современной Украине «национальной идеи», культовыми фигурами которой являются местные нацисты времен Третьего рейха, совершенно неизвестно, что ждет в будущем остающиеся в Причерноморье и Закарпатье анклавы, населенные этническими меньшинствами. Как, впрочем, и «излишне русские» регионы Восточной Украины, не являющиеся Новороссией.

В истории события такого рода отмечены не раз. Проблема в том, что сегодняшняя Украина – «здесь и сейчас». Провести параллели, напрашивающиеся для наблюдателя со стороны, участникам проходящих на Украине процессов не просто трудно, но невозможно. Нельзя требовать объективности от людей, когда у них под ногами разваливается еще вчера процветавшая страна, имевшая все перспективы на блестящее будущее. Причем это относится ко всем сторонам украинского конфликта, тем более к являющимся его жертвами обывателям, которые зачастую искренне винят во всех своих бедах Россию и управляющего ею в текущий исторический момент президента Владимира Путина, но не самих себя и не собственных лидеров. Тем более не их «искусителей» в лице руководства Евросоюза и Соединенных Штатов, недавно и сравнительно недорого прикупивших хозяйственно-политический актив под названием «Украина»...

Источник: Военно-промышленный курьер.

(Уважаемый Евгений Сатановский! Работа проведена большая, но так дело не пойдет. Вы явно пренебрегаете интеллектуальными возможностями своих читателей. Зачем, в заключительных абзацах, вы притащили за уши виртуальную опасность Крыму, со стороны «бандеровцев». Не было их в Крыму, но зато появились российские солдаты, в масках и без опознавательных знаков, которые откровенно, под российским флагом - блокировали все военные базы украинских военнослужащих.   Это и называется оккупацией, а то, что за ней последовала аннексия, то это для агрессора в порядке вещей.

И те же самые зеленные человечки, под тем же российским флагом, вошли в Луганскую и Донецкую области и осуществили вооруженный переворот, то есть заменили собой законно избранную украинскую власть. Надо ли политологу объяснять, что это было вторжением России на Юго – восток Украины, в состоянии ажиотажа от крымской «победы». Нападение было совершено вопреки обязательствам Москвы по части Будапештского меморандума. А это уже клятвопреступление, которое выглядит ничем не лучше, чем нарушение нацистами Договора о ненападении с СССР. Грязь лезет из всех щелей, а вы пытаетесь ее облагородить?! Что бы ни происходило на Украине - это ее сугубо внутреннее дело, и самое большее, на что мог претендовать Кремль, так это выразить нотой - свое беспокойство…

Уважаемый Евгений Сатановский! Это не ваш уровень лукавить, оправдывая авантюры Путина, и обвиняя ЕС и США в «приватизации» Украины. Украине действительно не везло с руководством страны, да и с бюрократией, которая осталась ей в наследство от советских времен. Но что примечательно, все эти неудачники во власти, активно сотрудничали с Владимиром Путиным, и может потому, потенциально богатая страна так обеднела. Судя по всему, Владимиру Владимировичу сильная соседка и ее самостоятельная политика - были не нужны. А когда Украина потянулась к Западу, то Путин пошел на откровенное преступление… Но ведь политолог - не адвокат!

К тому же вы забыли упомянуть, что Майдан, а в русском варианте Вече, это сугубо демократическая   акция, где присутствовали представители всех народов и движений Украины, и которые, уже не первый раз - сменяли проворовавшуюся власть. Сменят и в ДНР и в ЛНР. Ведь и там украинцев большинство! А приманка, на райскую жизнь под рукой у России,   уже потерпела фиаско в Крыму, так что и в «Новороссии» уже никто иллюзий не питает, а у кого есть возможность – бежит! А воюют контрактники - россияне. За что? Чтобы Донбасс перешел на довольствие к РФ? Но экономика России его не потянет! А если эти области останутся независимыми, то кто будет их финансировать?

Так в чем же смысл участия РФ в этом конфликте? На данный момент остается, только один вариант: «Как можно больше успеть разрушить, а потом передать руины на восстановление Украине!» И тогда, еще долгие годы, она не сможет подняться с колен, и будет прозябать в зависимости от северной соседки! Что и требовалось доказать! А Запад на это охотно согласится! Баба с возу – кобыле легче! У ЕС свои иждивенцы: Греция, Испания, Португалия… – А.Ш.)  

Блог Альберта Шамеса.

Еще одно нашествие... Часть 5.

Еще одно нашествие… Часть 5

Примерно то же происходило во всех прочих украинских городах. Первоначальными поселенцами Одессы были греки, итальянцы и албанцы. Самой многочисленной этнической группой в городе были русские (49% населения в конце XIX века). В 1897 году в Одессе жили 124 тысячи или 30,5% евреев. В 1926-м там проживали 39,2% русских, 36,9% евреев, 17,7% украинцев, 2,4% поляков и много кто еще. В 1989-м население города состояло из 48,9% украинцев, 39,4% русских, 5,9% евреев, 1,5% болгар. А по всеукраинской переписи населения 2001 года в Одессе из 1 029 049 постоянных жителей насчитывалось украинцев – 61,6%, русских – 29%, болгар – 1,3%, евреев – 1,2%, молдаван – 0,7%, белорусов – 0,6%, армян – 0,4%, поляков – 0,2%. То есть это была уже совершенно другая Одесса.

Население Харькова в 1897 году составляли 63,2% русских, 25,9% украинцев, 5,7% евреев, 2,3% поляков, 1,35% немцев и прочих меньшинств (статистически значимыми были даже французы – 0,1%). В 1939-м оно состояло из 48,5% украинцев, 29,7% русских, 15,6% евреев и достаточного для попадания в статистику отдельной строкой числа поляков, белорусов, армян, татар и немцев. В 1989 году в городе украинцев было 62,8%, русских – 33,2%, евреев – 1,5%. В 2001-м число украинцев составило 70,7%, русских – 25,6%, евреев – 0,4%.

Львов, который считается колыбелью современного «западенского» национализма, отнюдь не выглядит таковым при ближайшем рассмотрении. По переписи 1931 года на Западной Украине жили 8,9 миллиона человек. В том числе 5,6 миллиона украинцев, 2,2 миллиона поляков и 1,1 миллиона представителей прочих этнических групп. В самом Львове на 9 декабря 1931 года из 312 тысяч человек жили 50,5% приверженцев римско-католической церкви, 31,9% евреев, 15,9% греко-католиков, 0,3% православных и 1,4% «прочих».

Что касается распределения по национальному признаку, национальность в тот период, как и во времена Австрии, определялась по разговорному языку. Население Львова «що до мови найближчо» в 1931-м составили 63,5% поляков, 24,1% евреев, 7,8% украинцев, 3,5% русинов и 1,1% «прочих». На 1 октября 2010 года население города равнялось 498,7 тысячи человек, однако его национальный состав был принципиально другим. Украинцы составляли 72,7%, русские – 23,1%, белорусы и болгары – по 0,8%, а евреи – лишь 0,5%.

Екатеринослав в 1897-м насчитывал более 121 тысячи человек и рос стремительно. 42% составляли русские, 35% – евреи, 16% – украинцы. В соответствии же с переписью населения 2001 года национальный состав города – уже в качестве Днепропетровска с его почти миллионом (или с учетом мигрантов – чуть более чем миллионом) населения – состоял из 79,3% украинцев, 17,6% русских и всего лишь 0,4% евреев.

В Николаеве в 1897-м русских было 66,3%, евреев – 19,5%, украинцев – 8,5%, поляков – 2,8%. По данным 1939 года, украинцы впервые составили большинство: 49,7%, в то время как русские – 31%, а евреи – 15,2%. В 1959-м украинцев стало больше – 59,7%, число русских осталось на прежнем уровне – 30,3%, а евреев сократилось более чем вдвое – до 6,8%. А в 2001 году украинцы составляли уже 72,7% населения против 23,1% русских и 0,5% евреев. Поляки же и немцы, также составлявшие изрядный процент населения города до революции, из переписи исчезли вовсе.

Такие же особенности изменения этнического состава населения на протяжении ХХ века мы наблюдаем в Херсоне. Перепись 1897 года указывает в населении города 47,23% русских (в Херсонской губернии – 21,05%), 29,05% евреев (12,44%), 19,62% украинцев (53,48%), 1,73% поляков (1,13%), 0,72% немцев (которых по всей губернии целых 4,52%!). По переписи 2001 года Херсон населяют 76,4% украинцев, 20% русских и 3,6% представителей других национальностей. Что, как и во всех прочих случаях, демонстрирует резкое увеличение числа украинцев при таком же снижении численности всех прочих групп населения – в ряде случаев до полного исчезновения с этноконфессиональной карты.

На протяжении всего XIX и начала XX века численность евреев в Черновцах составляла около 30% населения (по переписи 1910 года – 32,8%). Примерно столько же было немцев. «Народная» перепись 1890-го, проведенная в годы австро-венгерской монархии, указывает, что город населяли немцы и евреи – 60,7% (характерное объединение в одну категорию, очевидно, связано с языковым принципом классификации жителей), румыны (валахи) – 21,9%, русины (украинцы) – 14,3%.

В числе оставшихся 3,1% выделяются как отдельные группы поляки и венгры (мадьяры). В «румынский» период, на 1930 год, евреи составляют 29% населения города, румыны – 26%, немцы – 23%, украинцы – 11% (всего лишь), а поляки – 7%. А в 2001-м Черновцы населяли 79,9% украинцев, 11,3% русских, 3,5% румын и 1,6% молдаван (часто объединяемых с румынами в одну группу). Евреев, а также немцев как отдельной группы в городе больше нет. Наконец, в Житомире, по данным переписи населения 1897 года, проживали 47% евреев, 24% украинцев, 15% русских, 13,6% поляков. В 1926-м национальный состав был таким: 39,2% евреев, 37,2% украинцев, 13,7% русских, 7,4% поляков. В 1959 году украинцев в городе насчитывалось 56,4%, русских – 18,9%, евреев – 13,9%, поляков – 8,7%. В 1989-м украинцы составляли 71,8% жителей Житомира, русские – 16%, поляки – 6%, а евреи – 3,7%.

По переписи 2001 года украинцев в Житомире было 82,9%, русских – 10%, поляков – 4%, евреев же – только 0,6%. Что в общем и целом соответствовало общеукраинским тенденциям с поправками на наличие в Житомире статистически значимой доли поляков, куда меньшей на всей прочей территории страны.

Гунны местного пошиба.

Что означает вся приведенная арифметика, читатель?

Во-первых, что на протяжении последнего столетия этнический состав украинских городов поменялся кардинальным образом, в том числе трижды – резко: после революции, Отечественной войны и распада СССР. Города, в которых изначально основное городское население составляли поляки, евреи, русские и немцы при значительно меньшей доле украинцев, в настоящее время целиком или почти полностью украинские при наличии единственного и последнего достаточно крупного меньшинства: русских.


Еще одно нашествие... Часть 4.

Еще одно нашествие… Часть 4.

Персонально вы можете влиять на позицию вашей фракции? К вашему голосу прислушиваются?

— Я прошёл по списку Радикальной партии, но я не являюсь её членом. Пытаюсь убеждать депутатов, прежде всего более молодых и прогрессивных, которые пытаются что-то поменять. И я не смотрю, из какой они фракции. Когда надо принять какой-то закон, я говорю со всеми.

Добились каких-то успехов?

— Например, удалось принять закон, по которому неработающие женщины смогут выходить на пенсию в 55 лет, если у них есть 30 лет стажа. Было сопротивление Кабмина, но мы смогли провести этот закон, хотя президент потом наложил вето. Кроме того, смогли убедить депутатов проголосовать за закон о социальной защите участников АТО — добровольцев и членов их семей. Также приняли закон о признании участников национально-освободительной борьбы в XX столетии борцами за независимость Украины. Я работал над этим законом с 2008 года, тогда удалось добиться от президента Виктора Ющенко подписания указа.

Ещё один указ Ющенко, о присвоении звания Героя Украины вашему отцу, был отменён судом во времена Януковича. Вы не ставили этот вопрос перед президентом Порошенко?

— Этот указ был признан незаконным, но не был отменён. Но знаете, Герой Украины — это какой-то рудимент Советского Союза, как звание Героя соцтруда. Для меня звание для моего отца — не принципиально. Главное, что подписаны законы о признании воинов УПА борцами за нашу независимость.

8 мая на торжественном заседании парламента воины УПА пожали руки солдатам Красной армии. Можно сказать, что примирение состоялось?

— В Западной Украине могло быть такое, что один брат воевал в УПА, а другого брата мобилизовали в Красную армию в 1944-м. Так что, им врагами становиться? Дело в том, что настоящих фронтовиков осталось очень мало. Но есть так называемые "приравненные к участникам Великой Отечественной", которые состояли в НКВД и воевали с УПА. Сначала они должны покаяться, а потом можно говорить о примирении.

http://focus.ua

(Ну, а теперь сами сравните это интервью с высказываниями членов российского парламента по поводу Украины, Новороссии, Малороссии и так далее… Но сначала дочитайте работу господина Сатановского. Вполне возможно, что он вас переубедит. – А.Ш.)

Сатановский пишет: Что до более ранних фигур – Петлюры, Скоропадского и прочих деятелей начала века, то гетман Скоропадский – фигура откровенно слабая и провальная. Все прочие его украинские современники времен распада Российской империи, боровшиеся на Украине за власть, – слишком уж кровавые бандиты с погромной репутацией на Западе, что для киевских властей важно.

Есть, конечно, выделяющийся из общего ряда Нестор Иванович Махно, но он был не столько за украинскую незалежность, сколько за анархию – независимость крестьян от любой власти. То есть под задачу сегодняшнего момента явно не подходит. А кроме него там только сомнительные персонажи с явным уклоном в бандитизм, а некоторые и в активное сотрудничество с советской властью – вроде Григория Котовского.

Рассказать бы Гоголю про эту жизнь убогую.

Еще хуже на Украине дело обстоит с деятелями культуры. Которые – от Николая Гоголя до Тараса Шевченко – писали на чистом русском языке и изрядную часть жизни провели в столичном Санкт-Петербурге. То есть идее борьбы с «оккупировавшей» Украину Россией не соответствуют никак. Отчего, на взгляд нынешних хозяев Киева, ни в какие ворота в качестве столпов государственности все эти письменники и не лезут. Иначе туда надо записывать Бабеля, Олешу, Ильфа, братьев Катаевых и прочий русско-еврейский народ. Не говоря уже о поляках, греках, армянах, татарах, немцах, итальянцах и всех прочих, кто жил и творил на земле, названной Украиной и в таком качестве известной человечеству сегодня.

Поскольку именно окраиной она и была. Окраиной, на которой пересекались интересы Империи Габсбургов и Речи Посполитой, Дикого поля и Крымского ханства, Великого княжества Московского и стран Леванта, итальянских городов-государств, Турции и Франции. Не говоря уже о Швеции. И боролись за нее все. И жили на ее территории все. И книги писали все – у кого была охота и умение писать. Так что никакой украинской истории и культуры без всего этого не сваришь. А задача состоит именно в том, чтобы доказать: была она испокон веку и цивилизация у нее собственная – древнее прочих. Причем именно украинская. Отсюда забавные сказки про «великих укров», которые били и тех, и этих, и еще вон тех, смешанные по неграмотности их создателей (или скорее исходя из подлинных корней этих легенд) с идеями национальной украинской исключительности арийского типа. Поскольку столица этих самых «укров» так и называется: Арийград. Что отсылает нас к австро-венгерским теориям развала Российской империи, но и к Третьему рейху.

И начало этого процесса «ариизации» украинской национальной политической мифологии предметно иллюстрируется картой Украины 1918 года. Карта это явно сделана до распада Австро-Венгрии, поскольку Западная Украина находится именно в ее составе. На тот момент на этих землях было Königreich Galizien und Lodomerien mit dem Großherzogtum Krakauund den Herzogtümern Auschwitz und Zator (королевство Галычины и Володимерии), созданное в 1772 году как административная единица Габсбургской монархии.

Гитлеровская оккупация подкорректировала этот проект – Третий рейх строился на совершенно других принципах, чем Австро-Венгрия, которую под конец ее государственного существования правящая династия намерена была превратить из «империи двух наций» в «империю четырех наций» (что спровоцировало убийство в Сараеве Франца -Фердинанда со всеми последующими событиями). Скажем более, неожиданный интерес к судьбе Киева со стороны Брюсселя и Вашингтона, который они демонстрируют, напоминает очередную попытку воскрешения старых австро-венгерских и более свежих германских планов...

Могильный крест на черте оседлости.

Любопытно оценить, чем два упомянутых проекта для этой страны кончились. Напомним,

чем была с этнической точки зрения городская Украина в первой половине ХХ столетия, когда большая ее часть входила в состав Российской, а меньшая – Австро-Венгерской империи. К началу Первой мировой войны население девяти ее крупнейших городов – 2,675 миллиона человек. Из них было два «полумиллионника»: в Киеве жили 520,5 тысячи, в Одессе – 499,5. Население Харькова составляло 244,7 тысячи человек, Львова – 212 тысяч, а Екатеринослава, включая предков автора, – 211,1 тысячи. Последним «стотысячником» был Николаев с его 103,5 тысячи человек. Замыкающая список тройка «мегаполисов»: Херсон – 96, 2 тысячи, Черновцы – 94 и Житомир – 86,4 тысячи человек.

За ХХ век от этой демографии мало что осталось. В Киеве согласно результатам всеобщей переписи населения, проведенной в конце 1917 года, русских проживало 54,7% от общей численности населения, евреев – 19,0%, украинцев – 12,2%. Всего же в Киеве отмечены представители 68 национальностей. По переписи 2001 года население города на 82,2% состояло из украинцев и на 13,1% из русских. В ходе опроса, проводившегося в ноябре 2006-го, 83% жителей города назвались украинцами, 14% – русскими и 3% – евреями, армянами и представителями других национальностей.

Еще одно нашествие... Часть 3.

Еще одно нашествие… Часть 3

Вы жили в Донбассе, когда были подростком. Есть ли принципиальные, непреодолимые различия между тамошними жителями и жителями других регионов Украины?

— Не стоит забывать, что и в Советском Союзе это был специфический регион. Бедность, тяжёлая работа, беспросветность, преступность. Даже в советские времена Полтава и Донецк отличались очень сильно. Но непреодолимых различий не было и нет.

Нельзя отказываться от Донбасса, как многие предлагают. Потом мы откажемся от Одессы, потом от Запорожья. До чего мы тогда дойдём?

Ещё до этой войны мне рассказывал один львовский таксист, как он вёз туристов из Донецка, а они говорят: как хорошо, что Сталин присоединил Западную Украину, теперь мы можем без визы в Европу ездить. Жители Донбасса всё видят и всё понимают, но мы должны сами строить успешную богатую Украину, чтобы они захотели жить в ней.

Нация сформировалась

Сейчас вся Украина восхищается силой духа Надежды Савченко. Вы провели в неволе более тридцати лет. Что давало вам силу держаться?

— Моя вера в то, что нечеловеческая сатанинская советская система развалится. И если я мог как-то это ускорить, я был обязан это делать.

Попадая в тиски репрессивной системы, человек закаляет свой характер или, напротив, ломается?

— Я видел и то, и другое. Когда попал в лагеря, то контингент 20-х годов, белогвардейцы, эсеры, уже отходили. К тому времени пришла советская поросль. Я встретил ещё "троцкистов", тех, кого арестовали в 30-х. Очень плохой контингент, несмотря на то, что там было много интеллигенции. Эти люди думали так: я-то, конечно, не виноват, но вот все остальные точно в чём-то замешаны, не может же наша советская власть просто так кого-то бросить за решётку. В итоге у них не было сплочённости, в порядке вещей было стукачество.

Но после Второй мировой в лагерях появились не только украинцы и прибалты, немцы и поляки, но и власовцы, среди которых было немало идейных борцов с советской властью, которые считали себя продолжателями дела Врангеля и Деникина.

Вы находили с ними общий язык, несмотря на идеологические различия?

— Да, потому что был общий враг, который нас бросил в тюрьму. Несмотря на все наши споры, мы единым фронтом выступали против режима, что вылилось в ряд больших восстаний в лагерях.

Вы чувствовали особое отношение к украинским националистам или вас воспринимали просто как очередных "врагов народа"?

— Да, отношение к нам было другим. Они знали, что мы люди идейные и готовые на многое. Мы видели примеры жертвенности во время событий на Майдане и на Грушевского, и среди националистов в лагерях тоже было много людей, готовых идти до конца. Но при этом мы чувствовали определённое уважение — хоть мы и враги, но враги сильные. А сильных уважали всегда.

Но были и слабые, которые сдавались и отрекались от своих взглядов.

— Конечно, были и такие среди всех групп заключённых. После смерти Сталина пошла волна: покайтесь, мы вас отпустим, и многие соглашались. Мы возмущались, мы таких людей не воспринимали. Но однажды меня спросил один из политзаключённых: "Если тебе дать пятидесятикилограммовый мешок, ты его поднимешь по ступенькам?" Говорю: "Подниму". Он: "А если стокилограммовый?" Я: "Нет, такой не смогу". Он: "Вот так и эти люди — кто-то продержался 10-15 лет, а потом у него нет сил; а кому-то дано и 25 лет вынести".

"Нельзя отказываться от Донбасса, как многие предлагают. Потом мы откажемся от Одессы, потом от Запорожья. До чего мы тогда дойдём"

Юрий-Богдан Шухевич

об идеях отказаться от Донбасса

В итоге ваша мечта о независимой Украине осуществилась. Нынешняя Украина — та, о которой вы мечтали?

— Безусловно, я счастлив оттого, что при всех неурядицах мы выстояли уже почти четверть века. Конечно, мне многое не нравилось и не нравится в Украине, но, с другой стороны, наш народ обескровливали десятилетиями репрессий, размывали национальное самосознание. Видимо, на смену "совкам" действительно должно было прийти новое поколение, которое уже идентифицирует себя с Украиной и которое мы увидели на Майдане.

Нация в марксистском подходе определяется единством территории, языка и психологических установок. Последнему фактору мы всегда уделяли мало внимания, но он оказался самым главным. Кто-то говорит по-украински, кто-то по-русски, но действуют-то одинаково. Поэтому можно сказать, что нация сформировалась.

Герой Украины — это какой-то рудимент Советского Союза

Нынешний состав парламента номинально считается наиболее проукраинским за всё время независимости. Тем не менее Раду критикуют не меньше, чем прежде. Вы довольны работой ВР?

— Недоволен. Во-первых, этот парламент очень разнузданный, неорганизованный, несмотря на то, что у нас есть коалиция в триста голосов. Очень много старых кадров, да и молодых засасывает потребительская атмосфера парламента. Во-вторых, коалиция не является единой идейной силой. Политики много говорят о реформах, иначе они и не могут — этого требует народ за стенами Рады. Есть ли желание делать эти реформы — не факт. Многим просто комфортно в депутатском кресле, они не хотят ничего менять. Как сказал один российский журналист, в 1991 году Советский Союз распался на 15 Советских Союзов. К сожалению, постсоветскую систему мы так и не поменяли.

Насколько вам комфортно работать в такой разношёрстной Раде, где плечом к плечу сидят профессиональные политики, олигархи, комбаты, певцы и т.д.?

— Да у нас все созывы Рады были такими разношёрстными. В этом проблемы нет. А проблема в отсутствии целеустремленности депутатского корпуса.


Еще одно нашествие... Часть 2.

Еще одно нашествие… Часть 2.

26 мая 2015 г.,

Народный депутат и сын командира УПА Романа Шухевича рассказал Фокусу о параллелях между Второй мировой и войной в Донбассе, своём опыте отсидки в советских лагерях и работе в нынешнем парламенте.

"Мир не просят, мир завоевывают"

Нынешнюю войну в Донбассе часто сравнивают со Второй мировой, а добровольческие батальоны — с УПА. Это сравнение корректно?

— Думаю, не совсем корректно. Скорее это напоминает преддверие Второй мировой. Европа вела себя так же, как и сейчас, Чемберлен и Деладье хотели успокоить Гитлера какими-то небольшими уступками. А в результате получили оккупацию Судетов, потом Чехословакии. Сейчас Меркель и Олланд точно так же пытаются успокоить Путина, торгуясь, закрывая глаза на Крым и Донбасс, как в 1939 году их предшественники закрывали глаза на Судеты. Известно, к чему такая политика привела.

Сравнивать УПА и современных добровольцев тоже не совсем корректно. УПА зародилась и развивалась как партизанское движение на оккупированных территориях, сейчас добровольцы воюют вместе с регулярной армией.

После Мюнхенских соглашений началась Вторая мировая. Как сейчас избежать подобного сценария?

— Когда Путин чувствует, что не встречает сопротивления, он идёт дальше и дальше — пока ему позволяют. А наше сопротивление слишком слабое. Во-первых, нет нужной согласованности в действиях Национальной гвардии, Вооружённых сил, добровольцев. Во-вторых, есть нерешительность и непоследовательность руководства страны. Минские соглашения первые, потом вторые, десять раз перемирие заключаем, которое не работает.

Сначала сдали Крым. Если бы тогдашний и.о. президента Турчинов занял другую позицию, у Путина не получилось бы так легко захватить Крым.

Вы считаете, что следовало оказывать вооружённое сопротивление?

— Безусловно. Возможно, было бы то же самое, что сейчас в Донецке, всё зависело бы от решительности нашего руководства. А могло бы всё закончиться, как в Одессе.

Надо было сразу прихлопнуть сепаратизм, пока Россия не разожгла огонь в Донбассе. Не нужны были минские соглашения, надо было давить сепаратистов, бросив все силы. А наши хотели показать, что хотят мира. Но мир не просят, мир завоевывают.

Может ли Украина своими силами отвоевать оккупированные территории?

— Год назад это было бы намного проще, сейчас сложнее, но всё-таки возможно. Для этого надо поменять командование. Нынешний генералитет в сталинские времена сослали бы в штрафбаты, а кого-то и вовсе расстреляли для острастки.

"Этот парламент очень разнузданный, неорганизованный, несмотря на то, что у нас есть коалиция в триста голосов"

Юрий-Богдан Шухевич

о нынешнем составе Верховной Рады

Вернёмся к историческим параллелям. Путина очень часто сравнивают с Гитлером. Вы видите между ними сходство?

— Не совсем. Гитлер всё-таки был настоящим руководителем своего государства, до определённого момента успешно вёл войну и мог бы её выиграть, если бы поменял позицию по национальному и ряду других вопросов. У Путина мы не видим таких качеств. Я не знаю, как бы он вёл войну такого масштаба. Если представить, что Путин оккупировал Украину, он столкнулся бы здесь с повстанческой войной гораздо более масштабной, чем в своё время вела УПА. И это стало бы концом России. У РФ есть много потенциальных внутренних проблем: Северный Кавказ, Сибирь, Татарстан.

Но не стоит себя обнадёживать — Россия не развалится в один момент. Я сидел в тюрьме много лет с верой в распад СССР. Мы не знали, как это случится, просто верили. И дождались, но ждали несколько десятилетий. Потому и здесь можно ждать очень долго. Но мы можем это ускорить.

Как?

— Перенести войну на территорию РФ. Я не говорю о военном вторжении. Нам надо помогать всем национально-освободительным движениям, в том числе на Северном Кавказе, в Татарстане и т.д. Тогда Путину стало бы не до Крыма и не до Донецка. Как говорят русские, не до жиру, быть бы живу.

Что украинская армия может позаимствовать из опыта УПА?

— Если взять историю освободительных движений по всему миру, у них была общая черта: решительность в достижении своих целей. Для этого нужен лидер.

Вы сейчас видите в Украине такого лидера?

— К сожалению, нет. Маршал Фош, командующий французской армией в конце Первой мировой, сказал, что война — это борьба двух воль, чья воля сильнее, тот и победит. Надеяться на переговоры, консультации, международные встречи в различных форматах — так мы победу не одержим. Нужен человек, которому бы мы поверили и увидели в нём способность повести за собой.

Но Украине тогда наверняка придётся отказаться от некоторых демократических свобод.

— Парламентаризм хорош в спокойной, мирной стране. А в стране воюющей нужна сильная, можно сказать, авторитарная власть во главе с лидером, который настроил бы нацию на освободительную войну. Хороший пример де Голля, который несмотря на все сложности смог привести Францию к победе и вернуть ей те позиции в мире, которые она имела до войны. Его можно назвать авторитарным лидером.

Почему российская власть так яростно культивирует "Великую Победу", периодически называя фашистами всех своих противников — от американцев до украинцев?

— В позднем СССР "идеалы Великой Октябрьской" уже были дискредитированы. А вот "Великая Победа" — то, что могло объединить народы, жившие в СССР. Нынешней России больше нечего придумать — не войну же 1812 года с Наполеоном культивировать.

Советские власти чувствовали, что именно от УПА исходит реальная опасность. Современная Украина с её освободительными тенденциями опасна для путинской России. РФ — это мини-империя, и она чувствует в Украине угрозу своему существованию. Меня это даже по-своему радует. Россия всегда хотела навязать нам роль младшего брата в некоем "едином славянском православном русском мире". Но эта война показала, что мы не братья.


Еще одно нашествие... Часть 1.

Альберт Шамес mail:felixsh1@zahav.net.il

Еще одно нашествие… Часть 1

27.05.2015 Евгений Сатановский

Нашествие куркулей.

В Интернете продолжает набирать размах движение украинских националистов с характерным названием «перепостим Бандеру». То есть серия веселых и добрых анекдотов, шаржей и фотоколлажей, превращающих убийцу и садиста в персонаж сугубо положительный. Или хотя бы не слишком отрицательный, с точки зрения стандартного посетителя всемирной паутины, не отягощенного историческими знаниями и наличием аналитических способностей. Многие из этих продуктов современных технологий отличаются изрядной креативностью. То есть сделаны оригинально, толково, с чувством юмора и в расчете на конкретный результат.

(Где Сатановский обнаружил столько «куркулей»?! Ибо на всю императорскую Россию их было не больше 3 процентов. Куркуль, в переводе с украинского на русский язык – означает «кулак», то есть крепкий, умелый, а потому и зажиточный хозяин. Этот, до последней возможности, держался за свой участок   земли и в города добровольно не шел. Шла голытьба, как тогда называли неимущих, в поиске работы. Но после волны «раскулачивания» в период коллективизации деревни, вместе с «кулаками», которые использовали наемную рабочую силу, были подвергнуты репрессиям и хозяйства «середняков», которые работали на семейном подряде, и которые тоже не желали идти в колхозы.

А причина была очевидной. Ибо так, как мужик выкладывался в своем хозяйстве, работать на общество - ему не было резона. В коммунах все распределяли поровну на каждого члена семьи, а семьи у каждого разные, значит один должен работать на семью - другого, а в колхозе главное было присутствовать на рабочем месте. Вот и получилось – один в поту, а другой в тенечке. Потому – то, колхозный энтузиазм, демонстрировали только в советских фильмах. А в наше время, того же куркуля называют уважительно - фермером! Но опять же, «голытьба» его не любит! Почему? Да потому, что у него есть то, чего у них нет! А вот, за что его не любит - Евгений Сатановский, для меня большой секрет! – А.Ш.)

Страна недогероев.

Даже если не обращать внимания на бесконечные перепевы котят и синичек с трезубцами, серии фотографий с подписями, когда угрюмый Бандера на протяжении сюжета превращается в Остапа Бендера, мистера Бина и прочих известных персонажей, ни у кого не вызывающих отрицательных ассоциаций, создают образ нормального политика.

Пусть и с излишествами – резкого на язык и не без перегибов в части последователей. Вполне положительный персонаж для ХХ века, когда с ним рядом на исторической сцене присутствовали Пилсудский, Гитлер, Хорти, Салаши, Антонеску и прочие малосимпатичные фигуры. Не хуже и не лучше других. С чем, ставя его в один ряд со всеми прочими, даже и можно было бы согласиться.

Однако – национальный герой? Национальный – точно. Герой – большой вопрос. Проблема в том, что других героев на современной Украине нет. Точнее, все прочие, кто, по мнению определяющих ее современный национальный «иконостас», могут таковыми быть, еще хуже…

Бандера хотя бы может считаться пострадавшим от гитлеровцев. Несмотря на то, что его курировал абвер (а может быть, именно из-за этого), он был посажен в лагерь. Некоторых его людей немцы расстреляли, когда те заигрались в украинскую независимость. Опять же, его соратникам, у кого в покровителях ходили СС и гестапо, не так повезло с канонизацией: очень уж имидж у их патронов плох. А тут абвер…

Какие, собственно, претензии имеет современное общественное мнение к абверу? Репрессированный адмирал Канарис на фоне прочих вождей Третьего рейха – почти интеллигент. Не то, что Гиммлер, Мюллер или Кальтенбруннер. Отчего Мельник или Бульба в герои современной Украины не годятся. А Бандера и даже палач из палачей Шухевич – вполне. Не случайно родной сын последнего не самая малая на нынешней Украине величина.

(Сатоновский, упомянув Юрия - сына Шухевича, продолжил политику преследования сталинского НКВД. Ведь судьбу этого человека определил, отнюдь не отец, а советская власть, которая и сделала его своим врагом. Впервые Юрий-Богдан Шухевич был осуждён советским режимом в 1949 году, в 16 лет — как сын одного из самых опасных "врагов народа" — главного командира УПА Романа Шухевича. Из своих 82 лет Шухевич-младший провёл в лагерях 31 год, ещё 5 лет жил в колонии-поселении, подорвав здоровье и полностью ослепнув. В 2014 году он стал народным депутатом Украины от Радикальной партии Олега Ляшко, но не является ее членом. Назвать его фанатиком и тем более фашистом, как это делает российская пропаганда - просто не за что!. Он несомненный патриот своей страны, а значит, и националист, то есть человек, который ставит национальные интересы - превыше своих собственных.

Его отец понес кару за соучастие в военных преступлениях, но, за что его сын полжизни провел на каторге? Юрий не опустился до животной ненависти - свойственной боевикам - террористам, а продолжал легальную борьбу за свои убеждения. А ведь это Сталин сказал: «Что сын за отца не отвечает». То есть Сталин солгал, и одновременно уничтожал сотни тысяч своих подданных - только по подозрению, и тем не менее, он до сих пор остается для многих россиян - символом настоящего национального вождя. Слава Богу, что такого на Украине нет, и не предвидится. Так как система там совсем другая, хоть и не совершенная, но все – таки - демократия, а в России, как известно, традиционный режим! И именно этот режим совершил агрессию, обвиняя Украину во всех существующих грехах!   Но ведь это ложь, которая, в первую очередь, разъедает саму РФ.  

Сатановский пишет: «проблема в том, что других героев на современной Украине нет». То есть, берет на себя ответственность: назвать Украину «Страной недогероев». И что это, если ни оговор целого народа? Но с этим диагнозом он явно поспешил.

Именно в той ситуации, в которую Россия загнала Украину,   герой, просто обязан появится. В отличии от «палестинцев» ( которых Россия почему – то признает) - украинцы реальная нация, со своим красивым языком, традициями и прочими признаками коренного народа.

Ну а то, что Сатановский, в подтверждении своей версии, привел статистику замены населения городов Украины: русских, евреев и немцев - на украинцев, то этот процесс был вполне естественным! Ибо, одновременно с появлением заводов и фабрик, появилась потребность в дешевых рабочих руках, а откуда их черпать, как ни из деревень. Ведь кто раньше жил в городах: российское чиновничество, стояли гарнизоны, охраняющие власть и порядок, располагалось купечество и обслуживающие их портные, сапожники, пекари, ювелиры и   прочие мастеровые.

Но прежде чем показать арифметические выкладки Евгения Сатановского, предлагаю почитать интервью, которое дал Юрий Шухевич. А далее сделайте вывод сами, кто более близок к истине - самозваный судья, или его обвиняемый? - А.Ш.)